24 Prilli është dita në të cilën armenët përkujtojnë gjenocidin e popullit të tyre: duke filluar nga viti 1915, turqit masakruan mbi një milion njerëz.
Në vitin 1915 filluan “marshet e vdekjes”, dëbimet e armenëve drejt Anadollit qendror, ku përfshiheshin një milion e dyqind mijë njerëz, të masakruar nga milicitë turke ose të rraskapitur nga sëmundjet dhe uria. Por populli armen, përtej gjenocidit, mburret me një histori mijëravjeçare, e cila daton që nga origjina e krishterimit, le ta zbulojmë përmes artikullit ” Në mbretërinë e armenëve ” të Piero Pasinit, marrë nga arkivat e Focus History .
Origjina biblike
Një ishull në mes të tre deteve: Detit të Zi, Detit Kaspik dhe Mesdheut. Sikur të kishte dalë nga tre pellgje të mëdha të lëna nga një shi i pamasë, kur u kthye dielli. Nuk është rastësi që është këtu, në majën e malit Ararat, që, sipas traditës biblike, Arka e Noes u rrëzua kur ujërat e Përmbytjes Universale u tërhoqën . Po flasim për Armeninë, një tokë misterioze ku historia ka kryqëzuar fatet e shenjtorëve dhe liderëve.
Lavditë e lashta
Megjithatë, Republika aktuale e Armenisë zë vetëm një pjesë të vogël të asaj që historikisht ishte territori i këtij populli. Mbretëria e lashtë armene, në udhëkryqin e Kaukazit, Anadollit dhe Mesopotamisë, përfshinte territore të gjera tani në Irak, Iran dhe veçanërisht Turqi . Pikërisht për shkak të pozicionit të tyre, ato toka ishin territor pushtues. E cila, në mënyrë paradoksale, siguroi zhvillimin e një identiteti të thellë kulturor dhe fetar, unik në botë, i fortë dhe i brishtë në të njëjtën kohë.
Qytetërim anormal
Shumë studiues e konsiderojnë Armeninë një nga qytetërimet më të vjetra ndonjëherë, të transmetuara pothuajse të pandryshuara për sa i përket gjuhës, fesë dhe zakoneve deri në ditët e sotme. Cila është arsyeja e këtij përjashtimi? Ka shumë arsye, jo më pak aftësia për t’u përshtatur e popujve që e banonin atë, me një rrethanë të veçantë: Armenia ishte mbretëria e parë në histori që miratoi krishterimin si fenë e saj shtetërore, në vitin 301. Majat e thyera të mbuluara me borë të Kaukazit (lartësia mesatare është 1800 metra dhe mali Aragac pak më shumë se 4000 metra) dhe pllajat e gjelbra të gjelbra, me kisha të lashta mbi të cilat ngrihen shqiponjat, janë peizazhi që ka mbetur pothuajse i pandryshuar që nga koha e paraardhësi legjendar, Haik.
Gjuetia për ADN
Sipas tregimeve të lashta, Haik ishte një pasardhës i Noeut, përkatësisht një nga tre djemtë e tij, Jafeti. Dhe ai do të vendosej në këmbët e malit Ararat rreth katër breza pas përmbytjes. Përsëri sipas mitit, ai udhëtoi për në Babiloni për të ndihmuar në ndërtimin e Kullës së Babelit dhe sapo u kthye në shtëpi ai mundi mbretin asirian Nimrod, pranë liqenit Van, sot në Turqi.
Pasardhësit e Noeut
Deri këtu miti. Për arkeologët, origjina e armenëve në vend të kësaj mund të identifikohet në mbretërinë e Urartu, e cila u formua në shekullin e 13 para Krishtit rreth liqenit Van, duke bashkuar popullsitë që i nënshtroheshin Perandorisë Hitite. Midis këtyre fiseve, në shekullin 9-7 p.e.s. kishte edhe protoarmenët. Nga erdhën? Sipas Herodotit grek , ata ishin kolonistë të Mesopotamisë, të cilët erdhën nga lugina e Eufratit. Por studimet moderne, duke kombinuar gjenetikën e popullsisë dhe statistikat, të kryera nga Zelandezët Russell Grey dhe Quentin Atkinson, parashtruan hipotezën se populli armen është autokton. Kështu do të kishte kuptim legjenda që i sheh armenët si pasardhës të Noeut.
Bijtë e Aramit
Hajqstani e mori emrin e sotëm në shekullin e VII para Krishtit Ai rrjedh nga ai i fisit kryesor që banonte në këtë zonë, të udhëhequr nga prijësi Armenak ose Aram, pasardhës i Haikut dhe një prijës i madh. Në atë kohë rajoni ishte nën dominimin e kalorësve skita, por populli i Aramit arriti të fitonte pavarësinë. Më pas, panteoni i tyre përfshinte hyjnitë indo-iraniane, një shenjë e ndikimeve orientale: një fragment poetik i dhënë nga një dorëshkrim i shekullit të 5-të pas Krishtit, tregon për perëndinë Vahagn, të lindur nga Qielli dhe Toka. Vahagn korrespondon me Verethraghna iraniane dhe Vrtrahan indian (dhe do të jetë origjina e figurës së Herakliut grek ).
Kërcënimi perëndimor
Nëse bota armene shikonte nga Lindja, kërcënimet ndaj identitetit të saj erdhën nga Perëndimi. Në vitin 331 para Krishtit Armenia, si gjysma e botës, përfundoi gjithashtu në xhepin e Aleksandrit të Madh. Ashtu si mbretëritë e tjera, rrezikonte të “homogjenizohej” nga kultura helenistike. Në tërheqjen e luftës midis satrapëve seleukidë (që kishin ndarë mbretërinë e Aleksandrisë), Persianëve dhe Romakëve, në fund këta të fundit patën avantazhin: perandori romak Diokleciani vendosi mbretin Tiridates III (283-330), i vendasve. Dinastia Arsacid. Ishte fundi i unitetit territorial. Por jo ai kulturor. Në të vërtetë, ishte pothuajse një fillim i ri.
Djepi i krishterë
Ishte futja e krishterimit, në vitin 301 nën Tiridatin, që u dha armenëve një spirancë të re në identitetin e tyre. Merita i takoi Shën Gregorit (257-332). Shenjtori fitoi atributin e Iluminatorit kur, pasi mbërriti nga Anatolia qendrore, “ndriçoi” ndërgjegjet lokale me predikimin e tij. Në Kaukazin e shekullit të 4-të, i dominuar nga paganizmi dhe zoroastrianizmi pers, të shpalleshe veten të krishterë do të thoshte të ekspozoheshe ndaj persekutimit nga shumë fronte.
Kultura e pavarur
Me Këshillin e Kalqedonit në 451, u themelua Kisha Apostolike Armene , ende sot e pavarur nga kishat katolike dhe ortodokse. Por kush ishin këta të krishterë të rinj? Mbi të gjitha, ata kishin gjuhën dhe shkrimin të përbashkët, një rast i jetëgjatësisë gjuhësore unik në botë. Dëshmia e parë e shkruar në armenisht është një Bibël e shekullit të 5-të, por rrënjët e asaj të folur janë shumë më të vjetra.
Anomalitë gjuhësore
Armenishtja në fakt do të kishte rrënjë të përbashkëta me frigishten, një gjuhë e zhdukur, por ndan disa tipare të gjuhëve greke dhe anadollake. Ka edhe ndikime të shumta nga iraniane, arabe dhe siriane. Dikush mund ta mendojë atë si rezultat i migrimeve, pushtimeve, dominimit të huaj. Në fakt, gjuhëtarët kanë demonstruar se armenishtja përbën një degë më vete midis gjuhëve indo-evropiane . Shembuj të ngjashëm janë shqipja apo baskishtja, të cilat nuk kanë lidhje me asnjë gjuhë tjetër. Por, ndryshe nga kjo e fundit, armenishtja ka alfabetin e vet. Ajo u shpik nga e para nga një tjetër shenjtor, Mesrop Mashtoç, në vitin 405. Ajo u përdor për të përkthyer Biblën dhe për ta krijuar atë, ky “alkimist i gjuhës” përdori elemente të pahlavisë (gjuhës liturgjike), alfabetit sirian dhe ai grek.
Fermerët
Edhe pse krenarë për identitetin e tyre, armenët ishin në gjendje të integroheshin me fqinjët e tyre. Armenia ishte një tokë e harlisur që nuk i inkurajonte njerëzit të kërkonin pasurinë e tyre larg shtëpisë, gjë që nuk i bënte të rrezikshëm. Banorët e saj ishin fermerë të urtë , ata vaditnin duke i kushtuar vëmendje nevojave lokale për ujë dhe prodhonin grurë, drithëra, fruta, ullinj dhe kallam sheqeri. Kajsia është gjithashtu vendase në Armeni (që në fakt në Veneto quhet armeìn , që do të thotë armene).
Tregtarë mendjemprehtë
Ata i eksportonin mallrat e tyre (përfshirë mëndafshin , pambukun dhe ngjyrat, si dhe verën dhe mjaltin shumë të çmuar ) deri në Bagdad dhe Bizant. Ata gjithashtu “eksportonin” një perandor në Bizant: armeni ishte në fakt Herakliu I, mbreti që përfundoi pushtimin bizantin të rajonit. Ishte viti 629. Megjithatë, vetëm disa dekada më vonë, Armenia iu kalua kalifëve arabë. Me ta, armenët pësuan diskriminim kulturor dhe fetar. Por ata nuk u dorëzuan. Në vitin 884, një pasardhës i një prej familjeve më të vjetra, Bagratidëve, fillimisht kishte emëruar vetë emir, më pas u vendos në krye të fisnikërisë dhe rifitoi pavarësinë e tij me armë një vit më vonë. Ai quhej Ashot.
Rilindja armene
Me Ashotin dhe Bagratidët pati një rilindje kulturore, fetare dhe ekonomike. U themelua një kryeqytet i ri, Ani, që thuhet se kishte 200,000 banorë dhe 1,001 kisha, në një kohë kur qytetet në Evropë kishin më pak se 20,000 banorë. Pasi u përmbysën arabët, presioni i taksave u ul dhe tregtia dhe popullsia u rritën. Kjo stimuloi transformimin e qyteteve armene në shtëpi të mëdha të frekuentuara nga tregtarë nga e gjithë bota mesjetare. Qilimat armene u kërkuan nga emirët dhe kalifët, ndërsa bizantinët kërkuan metalin armen për të falsifikuar shpatat dhe armaturën. Rivalitetet midis fisnikëve, megjithatë, hapën rrugën për selxhukët myslimanë, të cilët zbritën në rajon në vitin 1045.
Kaos
Situata në të gjithë Kaukazin mbeti e ngatërruar për pjesën tjetër të Mesjetës. Ndërsa një bërthamë e madhe armenësh ikën në Kiliki (sot në Turqi, përballë Qipros), Armenia pësoi pushtime të përsëritura: selxhukët, mongolët, tamerlanët (1387), turkmenët… Deri në vitin 1473, kur mbizotëruan osmanët. Rajoni u bë një fushë beteje për sulltanët, shahët e Persisë dhe carët e Rusisë.
Kultura
Kush ishin terroristët e parë në histori?
Armenia e vogël. Armenia dukej e humbur përgjithmonë. Por armenët ekzistonin ende. Ata që ishin shpërngulur në Kiliki në shekullin e 11-të themeluan shtetin e tyre brenda kufijve të Bizantit: Armeninë e Vogël. Ajo mbretëri zgjati tre shekuj dhe ishte mburoja e Perandorisë Bizantine kundër myslimanëve dhe kryqtarëve. Shkëlqimin maksimal e arriti me Leon II (1199-1219), i cili organizoi zotërimet e tij sipas modelit të principatave që kishin krijuar frankët gjatë kryqëzatave dhe duke mbrojtur Armeninë e Vogël deri në shekullin e 14-të, kur mbërritën Mamlukët e Egjiptit. Ishte viti 1375 dhe nga ai moment deri në shekullin e 20-të nuk kishte më asnjë gjurmë të një shteti të pavarur armen.
Epilog i përgjakshëm
Mamlukët nuk arritën të mbanin kontrollin e armenëve të Kilikisë. Kështu u hapën dyert turqve. Shumë armenë u vranë, të tjerë u strehuan në Rusi, Ballkan dhe Lindjen e Mesme. Ishte fillimi i një diaspore që arriti në Venecia përmes Qipros (veneciane deri në 1489). Në Kiliki mbetën vetëm më të varfërit. Dhe ishin pasardhësit e tyre, në fund të shekullit të 19-të, ata që tentuan kryengritjen kundër Perandorisë Osmane. Ata pësuan një masakër të parë në 1894-96, të urdhëruar nga Sulltan Abdul Hamid, dhe gjenocidin e parë në epokën moderne, të organizuar nga xhonturqit në 1915-1919.
Gjenocid
Me persekutimet dhe dëbimet, diaspora u përshpejtua përsëri: qindra mijëra njerëz iu bashkuan paraardhësve të tyre që kishin emigruar në Evropë në shekujt 14 dhe 15, ndërsa të tjerë morën rrugën për në Amerikë. Persekutimet, nëse asgjë tjetër, shërbyen për t’u dhënë armenëve një komb të ri. Republika e parë armene u themelua në vitin 1918 si rezultat i shkatërrimit të Perandorisë Osmane. Ai zgjati vetëm deri në vitin 1920, kur u përfshi në Bashkimin Sovjetik . Dhe ishte ajo Armenia (ish-sovjetike), me kryeqytetin e saj në Jerevan, që më në fund arriti pavarësinë e plotë. Ishte viti 1991 dhe armenët i kishin mbijetuar më shumë se 2500 vjet histori.
