Një Verdi fetar, kundër çmendurisë së luftës dhe patriarkalizmit
Francesco Brancati
Sukses i madh për ‘La Forza del Destino’, opera e Giuseppe Verdit me të cilën u përurua në mbrëmje Sezoni 2024-25 i La Scala-s, i pritur nga publiku me mbi 12 minuta duartrokitje, thirrjet ‘bravo!’ dhe thërret në skenë për të gjithë artistët: Anna Netrebko (Leonora), Ludovic Tézier (Carlo), Brian Jagde (Alvaro), Vasilisa Berzhanskaya (Preziosilla), Alexander Vinogradov (At Guardiano), Marco Filippo Romano (Melitone).
Duartrokitje për drejtorin e orkestrës La Scala, Riccardo Chailly dhe të korit, Alberto Malazzi, si dhe për regjisorin Leo Muscato.
Mes duartrokitjeve entuziaste, u dëgjuan disa ‘bu!’. drejtuar Netrebkos, ndër zërat më të duartrokitur.
Megjithatë, ishte një “festë e Sant’Ambrogio” e cila përfundoi me një lulëzim, në praninë e disa prej zyrtarëve më të lartë të shtetit, duke përfshirë, në kutinë qendrore, Presidentin e Senatit Ignazio La Russa dhe Ministrin e Kultura Alessandro Giuli.
Këtu është edhe Liliana Segre (si vitin e kaluar në pozicionin qendror që zakonisht zinte presidenti Mattarella, sot në Paris për rihapjen e Notre Dame), përkrah kryebashkiakut Giuseppe Sala dhe presidentit të Rajonit Attilio Fontana dhe ministrit Alessandro Giuli. Nuk mungonin emrat nga kultura dhe argëtimi si Mario Monti, Emma Marcegaglia, Pierfrancesco Favino, Placido Domingo, Achille Lauro e të tjerë. Vitin e kaluar thirrja ‘W Italia antifashiste’ erdhi nga galeria.
Këtë vit një apel ‘Save Sant’Agata’, vila e Verdit tashmë në shitje për shkak të mosmarrëveshjeve mes trashëgimtarëve.
Janë katër akte që Verdi i imagjinon po aq ditë të ndara me muaj dhe vite. Një histori lufte, dashurie dhe vdekjeje që Muscato e tregon pa ndërprerje, me një strukturë të vetme skenike (nga Federica Parolini) të montuar në një platformë të rrumbullakët aq të madhe sa skena, e cila rrotullohet, sikur të ishte ‘rrota e fatit’ në drejtim të kundërt me atë në të cilin lëvizin personazhet. Ai ndalon për të treguar një episod, pastaj vazhdon pa pushim, derisa drama të përfundojë.
Dhe këtë vit publiku milanez ndoshta e ndjeu Verdin, nëse ishte e mundur, edhe më afër ndjeshmërisë së tij: në shënimet e tij dhe në libretin e Francesco Maria Piave dhe Antonio Ghislanzoni dënimi i parevokueshëm i luftës, të cilin regjisori Muscato përfaqësonte, i bën jehonë edhe në faza e nxitjes (‘lufta është e bukur!’ këndon Preziosilla me kor) duke e shtrirë përfaqësimin në katër epoka, nga shekulli i 18-të deri në ditët e sotme, duke siguruar që spektatori njohin edhe konfliktet aktuale. Dhe nëse në fillim shohim uniforma dhe armë të shekullit të 18-të (kostume nga Silvia Aymonino) në aktet e mëposhtme i njohim ato të mëvonshmet. Në fund kamuflazhet dhe mitralozat, mes rrënojave, vdekjes, shkatërrimit, spitaleve fushore, Kryqit të Kuq.
Por përveç luftës, ‘La Forza del Destino’ është edhe një denoncim i ‘patriarkatit’, një tjetër term jashtëzakonisht aktual, që përcakton dramën e protagonistëve: Leonora, nën kontrollin shtypës të babait dhe vëllait të saj Carlo, përpjekja e të cilit për të dashuruar arratisjen me Alvaron përfundon i dëmtuar nga vrasja aksidentale e prindit të tij, ai jeton pjesën tjetër të jetës së tij në një vetmi me një ndjenjë të madhe faji. I njëjti fat për Alvaron, i cili angazhohet për të kërkuar vdekjen në fushën e betejës, përpara se të bëhet prift për të shlyer. Carlo është gjithashtu një viktimë: i fiksuar pas dëshirës për hakmarrje, ai kalon jetën e tij duke i ndjekur të dy për të ‘larë turpin’ me gjakun e tyre. I plagosur për vdekje nga Alvaro, arrin t’i japë fund jetës së motrës.
Në këtë vepër, megjithatë, Verdi ‘ateisti’ shpreh edhe një religjiozitet të madh dhe forcën e besimit, e cila është e pranishme në pothuajse të gjithë protagonistët: Leonora, në një lutje të dëshpëruar, drejton një lutje nga streha e saj pranë kishës së Madonna degli. Angeli që sot tingëllon si një lutje universale: ‘Paqe, Paqe Zoti im…’. Dhe në fund ai i ofron njerëzimit një fije shprese: duke vdekur, ai ngushëllon Alvaron duke i thënë se do ta presë në parajsë, ‘aty ku mbaron lufta, dashuria do të jetë e shenjtë’.
Një operë e cila, për Chailly, “mund të konsiderohet një përzierje, për shkak të shumës së saj kaleidoskopike, pothuajse manzoniane të situatave”, së cilës Verdi i shton ndër të tjera, në këtë version të vitit 1869 të krijuar për La Scala, “një simfoni fillestare që prodhon një reagim i jashtëzakonshëm në audiencë në mbarë botën”.
