Intuitat (e gabuara) të Cesare Lombrosos, i cili në shekullin e nëntëmbëdhjetë u përpoq të shpjegonte krimin dhe dhunën, bazoheshin në një pseudoshkencë të lashtë: fizionominë
Cesare Lombroso-Testa
Koka e Cesare Lombrosos (1835-1909) u ekspozua në një ekspozitë të vitit 1978: vetë shkencëtari ia dhuroi kufomën shkencës. Qyteti i Torinos e emëroi Muzeun e Antropologjisë Kriminale sipas tij, ku ruhen truri dhe skeleti i tij. Getty Images
Ezekia Marco Lombroso, i njohur si Cesare, lindi në Verona më 6 nëntor 1835, në një familje të pasur hebreje. Ai u diplomua në mjekësi në vitin 1858, vetëm 23 vjeç, dhe më pas u shërbye vullnetarisht si oficer shëndetësor ushtarak në ushtrinë e atëhershme të Mbretërisë së Sardenjës.
Ndërsa ishte në ushtri, ai themeloi një kurs falas për sëmundjet mendore klinike dhe antropologjinë në Universitetin e Pavias, një nga më të mirët e kohës . Pasi u lirua nga ushtria (1865), ai filloi një aktivitet intensiv kërkimor mjekësor mbi pelagrën , një sëmundje që po prekte veçanërisht Italinë Veriore. Hulumtimi i tij u përqendrua në lidhjen midis dietës dhe sëmundjes: një intuitë e saktë, në atë kohë.
Shkencë dhe pseudoshkencë
Mentaliteti i Lombrosos ishte ai i një dijetari të zhytur në parimet e Pozitivizmit (ose Shkencizmit), një shkollë mendimi bashkëkohore për të dhe e përhapur në atë kohë, sipas së cilës çdo aspekt i shoqërisë duhej të analizohej duke përdorur paradigmat e shkencave ekzakte. Megjithatë, ai u josh nga një disiplinë e lashtë që po përjetonte një ringjallje interesi në atë kohë: fizionomia.
Sipas kësaj pseudoshkence, duke vëzhguar tiparet e jashtme dhe somatike mund të nxirren karakteristikat e sjelljes së çdo qenieje njerëzore . Ky supozim është në thelb shumë i ngjashëm me mendimin e Lombrosos, i cili në fakt e zbatoi menjëherë fizionominë në studimin e krimit.
Teori të pabazuara
Puna e tij synonte të tregonte se kriminelët e vërtetë janë tashmë të dallueshëm nga pamja e tyre e jashtme, me tipare specifike që i bëjnë ata lehtësisht të dallueshëm: një ballë e tërhequr, prognatizëm, morfologji e ndryshuar e kafkës dhe mollëza të theksuara janë karakteristikat më të zakonshme.
Me këto tipare të jashtme, studiuesi veronez kombinoi karakteristikat e sjelljes që – së bashku me ato të mëparshmet – përbëjnë të ashtuquajturat “stigma” lombrosiane: neveri ndaj punës, seksualitet i parakohshëm dhe i pakontrollueshëm, ndjeshmëri e reduktuar ndaj dhimbjes, mungesë vlerash etike dhe morale dhe frenim i ulët. Së fundmi, sipas teorisë lombrosiane, ” delinkuenti i lindur ” shfaq një mungesë të plotë të ndjenjave të tilla si keqardhja, keqardhja dhe dhembshuria. Studiuesi e përcaktoi kombinimin e këtyre elementëve si “çmenduri morale”.
Një Trashëgimi e Paqartë
Në dekadat e fundit, gjithçka është thënë dhe shkruar për Lombroson dhe e kundërta. Pjesa më e madhe e punës së tij ka mbetur, duke marrë parasysh vëllimin e studimeve të prodhuara; pak mbetet nëse analizojmë kërkimin e tij nga perspektiva e saktësisë shkencore. Sidoqoftë, ai pati entuziazmin dhe guximin për të ndërmarrë hapa në territore të paeksploruara më parë. Në të vërtetë, ai hodhi themelet për teori të rrezikshme raciste, por gjithashtu hapi rrugën për një disiplinë, kriminologjinë , pa të cilën nuk mund të bëjmë sot.
Burimi: focus.it/ Përgatiti për botim: L.Veizi
