Last Updated on 17/09/2025 by adminfjala
Fjala gjenocid u shpik në vitin 1944 nga juristi polak Raphael Lemkin për të përcaktuar shfarosjen e një populli. Nuk u miratua nga OKB-ja deri në vitin 1946.
Në dhjetor të vitit 1946, delegatët e Kombeve të Bashkuara miratuan Rezolutën 96, e cila përkufizonte gjenocidin.
Më 16 shtator 2025, Komisioni i Pavarur Ndërkombëtar i Hetimit i Kombeve të Bashkuara mbi Territorin e Pushtuar Palestinez arriti në përfundimin se autoritetet dhe forcat izraelite po vazhdojnë të kryejnë gjenocid në Rripin e pushtuar të Gazës që nga tetori i vitit 2023.
Por që kur është përcaktuar shfarosja e një populli si gjenocid dhe cilat janë kufijtë ligjorë të këtij termi?
Përkufizim ligjor
Vetëm në vitin 1944 juristi polak Raphael Lemkin shpiku fjalën gjenocid për të përcaktuar shfarosjen e një populli dhe për të përcaktuar kufijtë e tij ligjorë, por emri i tij rrezikonte të harrohej. Vdekja e tij në vitin 1959 nuk u pasqyrua me asnjë rresht në gazetat e kohës dhe vetëm shtatë vetë morën pjesë në funeralin e tij.
Por pse ta kujtojmë?
Sepse falë Lemkinit, një jurist polak me origjinë hebraike, sot mund të përdorim një term të saktë dhe të paepur për të përcaktuar krime të tmerrshme si Holokausti ose shfarosja e armenëve nga turqit gjatë Luftës së Parë Botërore. Ata që janë fajtorë për gjenocid mund të ndiqen penalisht. Beteja e juristit polak për përkufizimin ligjor të këtij krimi ishte një luftë e përjetshme, e lidhur me përvojën e tij personale.
Hapat e parë
Lemkin lindi në vitin 1900 në qytetin e Hrodnës, që tani ndodhet në Bjellorusi, atëherë një territor polak i aneksuar nga Perandoria Ruse Cariste. Që nga fëmijëria, juristi i ardhshëm mësoi se të ishe hebre do të thoshte të ishe në mëshirën e vullnetit dhe shtypjes së shumicës. Pogromet antisemite ishin të shpeshta në Rusinë Cariste dhe mësuesja e Rafaelit të vogël ishte nëna e tij, pasi hebrenjve u ndalohej të ndiqnin shkollat publike.
Pavarësisht këtyre kufizimeve dhe viteve të tmerrshme të Luftës së Parë Botërore, kur qyteti i tij ndërroi duar disa herë midis gjermanëve dhe rusëve, Lemkin iu përkushtua pa u lodhur studimeve të tij. Ai mësoi të fliste nëntë gjuhë dhe të lexonte katërmbëdhjetë.
Jo vetëm krime lufte
Pas luftës, ai u regjistrua në shkollën e drejtësisë dhe filloi të kuptonte nevojën për një legjislacion ndërkombëtar të aftë për të parandaluar dhe luftuar të gjitha format e urrejtjes kundër pakicave, qofshin ato etnike, fetare apo kulturore.
Ai kishte lexuar për shfarosjen e armenëve gjatë Luftës së Madhe dhe u bind se veprimet që synonin zhdukjen e plotë të një populli nga faqja e Tokës nuk mund të klasifikoheshin vetëm si krime lufte: duke qenë krime kundër njerëzimit, ato kërkonin jurisprudencë specifike.
Gjatë viteve 1920, Lemkin ndoqi një karrierë ligjore në shtetin polak, i cili u krijua pas Luftës së Parë Botërore.
Një sensacion
Ai ishte profesor në Universitetin e Varshavës dhe në vitin 1933 iu kërkua të mbante një referat në një konferencë ndërkombëtare të Lidhjes së Kombeve (paraardhësja e Kombeve të Bashkuara) në Madrid. Me atë rast, ai foli për herë të parë për dy krime: ai e përcaktoi shkatërrimin e trashëgimisë kulturore të një populli si vandalizëm dhe shtypjen e grupeve të tëra njerëzore si barbarizëm.
Idetë e Lemkinit shkaktuan trazira në atdheun e tij dhe juristi u akuzua për mbrojtjen e të drejtave të pakicave, veçanërisht të pakicës hebraike së cilës i përkiste, pa i shërbyer interesave të Polonisë. Kështu, ai u hoq nga të gjitha pozicionet e tij universitare dhe publike.
I persekutuar
Pavarësisht izolimit të tij, Lemkin vazhdoi të bënte thirrje, gjithnjë e më i alarmuar (dhe i padëgjuar) nga ajo që po ndodhte në Gjermaninë fqinje me ngritjen e Hitlerit. Kur më 1 shtator 1939 trupat e Rajhut të Tretë dhe Bashkimit Sovjetik ndanë Poloninë, Lemkin e kuptoi se nuk kishte më vend për hebrenjtë në atdheun e tij.
Ai vendosi të arratisej dhe u përpoq t’i bindte të afërmit dhe miqtë e tij të bënin të njëjtën gjë. Askush nuk e dëgjoi, veçanërisht ata që gjendeshin në zonën e pushtuar nga sovjetikët. Rafaeli iku në Suedi dhe më pas në Shtetet e Bashkuara në vitin 1941.
Apelimet
Kur nazistët pushtuan Poloninë, 49 anëtarë të familjes së tij vdiqën në kampet e shfarosjes. Në Amerikë, Lemkin nuk qëndroi duarkryq: ai iu drejtua vazhdimisht Presidentit Franklin D. Roosevelt për të denoncuar shfarosjen e hebrenjve, por lutjet e tij nuk u morën parasysh në Shtëpinë e Bardhë.
Meqenëse udhëheqësit e botës refuzuan të dëgjonin, ai iu drejtua zgjedhësve të tyre, popullit. Në vitin 1944 botoi Aksit Rregullues (“Axis Rule”), në të cilën rindërtoi me përpikëri politikat naziste të asgjësimit të popujve të pushtuar dhe atyre që konsideroheshin “inferiorë”, siç ishin hebrenjtë.
Etimologjia
“Krimi i Rajhut për shfarosjen e qëllimshme të popujve të tërë nuk është krejtësisht i ri në botë,” shkroi Lemkin. “Është i ri vetëm në botën e civilizuar që kemi arritur ta konceptojmë. Është aq i ri në traditat e njeriut të civilizuar sa nuk ka term për ta përcaktuar. Kjo është arsyeja pse mora lirinë të shpikja fjalën gjenocid. Ky term rrjedh nga fjala greke ghénos (fis, racë) dhe fjala latine caedo (të vrasësh). Gjenocidi duhet të gjejë tragjikisht vendin e tij në fjalorin e së ardhmes së bashku me fjalë të tjera tragjike si vrasje dhe vrasje fëmijësh.”
Lemkin kishte arritur t’i jepte një përkufizim asaj që në vitin 1941, gjatë një transmetimi në radio, kryeministri britanik Winston Churchill e kishte quajtur “krim pa emër”, duke iu referuar masakrave brutale të Hitlerit.
Gjysmë fitore
Termi gjenocid u prezantua për herë të parë midis akuzave kundër udhëheqësve nazistë në gjyqet e Nurembergut në vitin 1945. Megjithatë, nuk u përfshi midis arsyeve të dënimeve.
Juristi polak u bind se koncepti i gjenocidit nuk ishte kuptuar plotësisht. Nuk ishte thjesht dhuna e luftës, nuk ishte thjesht e keqe: ishte fryt i një konceptimi sipas të cilit i ndryshmi, më i dobëti, meritonte të zhdukej, të fshihej nga faqja e dheut e të eliminohej sistematikisht.
Roli i OKB-së
Në atë pikë, Lemkin kishte vetëm një mision: krimi i gjenocidit duhej të njihej nga Kombet e Bashkuara. Juristi i lindur në Poloni u bë makthi i delegacioneve të ndryshme kombëtare në OKB. Ai priste zyrtarët jashtë zyrave të tyre, duke u përpjekur të nxirrte një angazhim prej tyre për të miratuar një Konventë për Gjenocidin.
Një natë, ndërsa endej pa gjumë nëpër një park të Gjenevës, u gjend rastësisht duke folur me një tjetër që vuante nga pagjumësia. Kur zbuloi se ai ishte përfaqësuesi i Kanadasë në OKB, e detyroi të caktonte një takim me presidentin e Asamblesë së Përgjithshme të Kombeve të Bashkuara. Gjërat më në fund filluan të lëviznin.
Njohje
Më 11 dhjetor 1946 u miratua Rezoluta 96, e cila thotë:
“Gjenocidi është mohimi i të drejtës për të ekzistuar për të gjitha grupet njerëzore; ky mohim i të drejtës për të ekzistuar trondit ndërgjegjen njerëzore, shkakton humbje të rënda për njerëzimin, i cili është i privuar nga kontributet kulturore dhe të tjera të këtyre grupeve, dhe është në kundërshtim me ligjin moral dhe me frymën e qëllimet e Kombeve të Bashkuara.”
Më 9 dhjetor 1948 u miratua Konventa për Parandalimin dhe Ndëshkimin e Krimit të Gjenocidit, e shkruar me kontributin e vetë Lemkinit. Tani ishte e mundur të ndiqej penalisht “krimi pa emër” në nivel ndërkombëtar.
Rënia
Për t’iu përkushtuar Konventës së Gjenocidit, Lemkin humbi të gjitha pozicionet e tij dhe e gjeti veten pa para. I pastrehë dhe pa të ardhura, ai mbështetej nga disa miq, ndërsa shqetësohej gjithnjë e më shumë se nuk kishte bërë mjaftueshëm.
Në kujtimet e tij shkroi:
“Shiu i punës sime ka rënë mbi një fushë të shkretë. Vetëm se ky shi është një përzierje e gjakut dhe lotëve të tetë milionë njerëzve të pafajshëm, përfshirë prindërit dhe miqtë e mi.”
Në vitet e fundit të jetës, ai punoi për t’u siguruar që termi gjenocid të përdorej jo vetëm për shfarosjen fizike të një populli, por edhe për çdo përpjekje për të shtypur gjuhën dhe kulturën e tyre.
Fundi
Më 28 gusht 1959, ai u rrëzua në një stacion autobusi në Nju Jork. Në shtëpinë e tij të rrënuar me qira u gjetën disa rroba dhe një mal me letra. Në një copë letër, ai kishte shkruar për veten:
“Mbi të gjitha, ngrihet një shpirt i bukur që e do njerëzimin dhe për këtë arsye është vetëm.”
Burimi: focus.it / nga Roberto Roveda/ Përgatiti për botim: L. Veizi