Për vite me radhë kemi kërkuar mënyra për të përcaktuar dhe arritur përkatësinë kombëtare. Ndoshta ekipi dhe lidhja jonë emocionale me të e bëjnë këtë të mundur.
Maya Tudor
Kur arbitri dha vërshëllimën e fundit pak para agimit dhe Anglia mposhti Meksikën në atë ndeshje që tashmë cilësohet si një klasik i Kupës së Botës, gotat u ngritën dhe të panjohur përqafuan njëri-tjetrin në pub-et anembanë Anglisë, të cilave u ishte dhënë leje e veçantë për të qëndruar hapur. Edhe në dhomat e ndenjes dhe apartamentet studentore, miliona njerëz përjetuan diçka që është bërë gjithnjë e më e rrallë në Britaninë moderne: një gëzim kombëtar të pastër dhe pa komplikime.
Për disa orë, debatet e pafundme mbi buxhetin kombëtar, rotacioni i vazhdueshëm i kryeministrave britanikë dhe gjendja e rënduar politike e vendit heshtën. Fitorja e Anglisë në Kupën e Botës atë natë nuk i zhduku ndarjet e Britanisë. Por pamja e ekipit që këndonte këngën e tij simbolike, “Wonderwall”, përpara tifozëve të entuziazmuar, na kujtoi diçka nga e cila varet çdo demokraci e suksesshme: krenaria për një histori kombëtare të përbashkët.
Krenaria kombëtare, kudo në botë, është një nga kushtet paraprake për qeverisje të mirë. Ajo është një bateri që vë në lëvizje veprimin kolektiv. Të gjitha vendet u kërkojnë qytetarëve të tyre të paguajnë taksa, të mbështesin reforma të vështira dhe të bëjnë sakrifica për njerëz që nuk do t’i takojnë kurrë. Zbatimi i politikave publike bëhet shumë më i lehtë kur njerëzit besojnë se i përkasin të njëjtit komunitet kombëtar, ashtu siç ndodhi në Britani kur u krijua Shërbimi Kombëtar i Shëndetësisë (NHS).
Një pyetje thelbësore me të cilën përballet sot Britania është: kush është plotësisht pjesë e këtij vendi?
Për shumë kohë, Anglia i është shmangur kësaj pyetjeje, duke e trajtuar krenarinë kombëtare si një zgjedhje mes nostalgjisë për perandorinë dhe kërkimit të faljes për të kaluarën historike; mes një kuptimi të ngushtë të anglezitetit dhe një Anglie që ndihet në siklet nga historia e saj.
Ekipi kombëtar i futbollit ofron një rrugë të tretë. Ai mishëron dhe feston pikërisht Anglinë e larmishme të ditëve të sotme: me Harry Kane që mban shiritin e kapitenit, Jude Bellingham që drejton mesfushën dhe Bukayo Saka që çan mbrojtjet me shpejtësinë dhe guximin e tij. Gjatë ndeshjes, askush nuk pyeste se ku kishin lindur gjyshërit e këtyre futbollistëve. Të gjithë thjesht dëshironin që kjo skuadër angleze të fitonte.
Të festosh anglezitetin modern nuk ka të bëjë me politikën e emigracionit
Festimi i anglezitetit modern ka çuditërisht pak lidhje me çështjen krejt të veçantë të politikës së emigracionit në Britani.
Demokracitë duhet t’u përgjigjen kërkesave të qytetarëve të tyre dhe votuesit britanikë kanë shprehur në mënyrë legjitime dëshirën për të reduktuar emigracionin. Politika e emigracionit mund të përcaktojë se kush hyn në Britani. Por ajo nuk do të vendosë se si identiteti kombëtar anglez do të pasqyrojë miliona njerëz që tashmë jetojnë në Angli.
Kjo pyetje mund të marrë përgjigje vetëm nga historia kombëtare që Anglia zgjedh të tregojë për veten.
Ekipi që siguroi pjesëmarrjen në Kupën e Botës ofroi një version bindës të historisë bashkëkohore të Anglisë, duke u mbështetur te talenti nga çdo cep i një vendi që është formësuar nga dekada emigracioni.
Vetëm disa muaj më parë, debati ishte ndezur nëse flamuri anglez ishte shprehje përjashtimi, kur lëvizja “Raise the Colours” vendosi flamuj në shtyllat e ndriçimit në të gjithë vendin. Por këtë javë miliona njerëz u mbështollën me të njëjtin flamur pa asnjë hezitim.
Flamuri vetë nuk kishte ndryshuar – kishte ndryshuar historia që lidhej me të.
Identitetet më të forta kombëtare janë ato që ndryshojnë
Identitetet kombëtare më të fuqishme janë ato që vazhdimisht përshtatin pyetjen se kush përfshihet në historinë kombëtare.
Ish-kryeministri i Kanadasë, Pierre Trudeau, e kuptoi këtë kur riformësoi identitetin kanadez gjysmë shekulli më parë.
Duke refuzuar idenë se vetëm popujt themelues britanikë dhe francezë të Kanadasë përfaqësonin kombin, ai krijoi një koncept identiteti që u lejonte kanadezëve nga çdo prejardhje të ndiheshin plotësisht pjesë e vendit, duke ruajtur njëkohësisht traditat e tyre kulturore.
Në vend që ta dobësonte Kanadanë, kjo e ka forcuar lidhjen me të. Më shumë qytetarë të natyralizuar raportojnë një ndjenjë të fortë përkatësie ndaj Kanadasë sesa vetë qytetarët e lindur atje.
Ky eksperiment tregon se krenaria kombëtare nuk duhet domosdoshmërisht të trashëgohet nga gjaku. Ajo mund të ndërtohet, të përshtatet dhe të zhvillohet mbi bazën e vlerave dhe angazhimeve të përbashkëta që gjejnë mënyra për të përfshirë njerëz me prejardhje të ndryshme.
Një histori që zgjat më shumë se 90 minuta
Në një kohë kur politikanët, komentatorët dhe disa miliarderë të teknologjisë na ftojnë gjithnjë e më shumë ta shohim Britaninë si një vend të ndarë në mënyrë të pariparueshme, ekipi i futbollit të Anglisë ofroi një vizion tjetër: një vend me vetëbesim, ambicie dhe unitet të ndërtuar mbi një qëllim të përbashkët, jo mbi prejardhjen e përbashkët.
Ky vizion, i vetëm, nuk do t’i zgjidhë problemet ekonomike të Britanisë dhe as nuk do të riparojë shërbimet publike të dobësuara. Por ai mund të na kujtojë se qeverisja e mirë, në fund të fundit, varet nga historitë që qytetarët i tregojnë vetes për atë se kush jemi “ne”.
Pas ndeshjes së së hënës, miliona njerëz jetuan për pak kohë brenda së njëjtës histori.
Sfida e Britanisë tani është të shkruajë një histori që të zgjasë më shumë se 90 minuta.