Njerëz si unë ishin shënjestër e islamofobisë që përfshiu Perëndimin pas “luftës kundër terrorit” të udhëhequr nga SHBA. Tani kam frikë se një vazhdim rrëqethës është në rrugë.
Shada Islam*
Njëzet e pesë vjet më parë, George W. Bush i bindi udhëheqësit evropianë të mbështesnin “luftën kundër terrorit”. Ky projekt katastrofik kushtoi miliona jetë dhe shkaktoi zhvendosje masive njerëzish nga e gjithë Lindja e Mesme. Ai normalizoi racizmin dhe urrejtjen ndaj myslimanëve, refugjatëve dhe pakicave racore në SHBA dhe Evropë. Kam frikë se fjalimi i Marco Rubios në Konferencën e Sigurisë në Mynih, me thirrjet e tij për të mbrojtur qytetërimin e bardhë, perëndimor, të krishterë nga migrantët e racizuar që supozohet se e “ndotin” atë – dhe duartrokitja në këmbë që mori nga elitat evropiane – mund të shënojë një vazhdim rrëqethës.
Gjuha e Rubios për një qytetërim të përbashkët dhe superior amerikan e evropian ndryshon nga ajo e eprorëve të tij, Donald Trump dhe JD Vance. Toni i tij është më zbutës, por afrimi i tij është konspirativ. Rubio flet për migracionin, identitetin dhe ankthin qytetërimor, në vend të terrorizmit dhe kërcënimeve të forta të sigurisë siç bënte dikur Bush. Në fjalimin e tij në Mynih, ai i përkëdheli evropianët për të kaluarën koloniale të kontinentit. Ai mohoi se po predikonte një mesazh ksenofobie apo urrejtjeje dhe, në vend të kësaj, e paraqiti thirrjen e tij për të mbrojtur kufijtë kombëtarë si plotësisht të respektueshme, detyrim dhe një “akt themelor sovraniteti”.
Megjithatë, mesazhi i përjashtimit nativist mbeti i pandryshuar. Duke pasur jetuar dhe raportuar mbi pasojat e 11 Shtatorit, jam thellësisht e vetëdijshme për nënshtresën raciste dhe sinjalet islamofobe që fshihen pas një diskursi të tillë të ngjyrosur me supremacizëm të bardhë – si dhe për frikërat, madje edhe dhunën, që ai mund të çlirojë.
Debatet e ankthshme që u ndezën atëherë mbi vendin e Islamit në Evropë, mbi besnikërinë dhe përkatësinë, dhe mbi myslimanët si një “tjetër” i pamundur për t’u integruar, vazhdojnë të përndjekin myslimanët evropianë edhe sot.
Kjo nuk është alarmizëm. Në një kohë pasigurie gjeopolitike, jo më pak për shkak të Ukrainës, udhëheqësit evropianë janë të kuptueshëm në ankthin për të mos alienuar një aleat amerikan tashmë të paparashikueshëm. Por racizmi, sado i koduar dhe i maskuar si diçka natyrore apo e virtytshme, duhet të denoncohet. Duke gjykuar nga duartrokitjet që Rubio mori në Mynih, kam frikë se shumë udhëheqës evropianë kanë sinjalizuar tashmë gatishmërinë për të bashkëpunuar – ose sepse ndajnë botëkuptimin e Trumpit, ose sepse kjo u duket e leverdishme gjeopolitikisht.
Megjithatë, nëse duam të mbrojmë demokracinë liberale shumëpartiake dhe të shtyjmë prapa të djathtën ekstreme, duhet të jemi shumë më të kujdesshëm jo vetëm ndaj fjalimeve toksike përtej Atlantikut, por edhe ndaj lidhjeve të ngushta të Trumpit me partitë ksenofobe evropiane dhe mënyrave të shumta me të cilat politikanët Maga në SHBA po legjitimojnë ideologjitë e së djathtës ekstreme. Fakti që Departamenti Amerikan i Shtetit mund të financojë së shpejti think-tankë dhe organizata bamirëse evropiane të rreshtuara politikisht duhet të ndezë kambanat e alarmit në të gjithë kontinentin.
Kur dëgjoj Trumpin, Rubion dhe ndjekësit e tyre evropianë, pyes veten pse kaq pak nga elita politike e BE-së guxon të thotë me zë të lartë se këtë gjuhë stigmatizuese përjashtimi e kemi dëgjuar më parë – dhe e dimë se ku mund të çojë. Se nuk do të ndjekim shembullin e SHBA-së. Se kolonializmi nuk ishte një sipërmarrje e lavdishme, por shkaktoi vdekje dhe shkatërrim të jashtëzakonshëm. Se dikur edhe hebrenjtë u paraqitën si kërcënim për Evropën e bardhë të krishterë dhe u akuzuan se dobësonin kombet nga brenda.
Se sot, shënjestrat e asaj që autori britanik Hanif Kureishi e quan “halucinacioni kolektiv” i Evropës mbi fuqinë e të padëshiruarve për të kolonizuar dhe ndotur mund të jenë migrantët, myslimanët dhe njerëzit me ngjyrë. Por narrativa mbi atë se kush përket dhe kush jo është e rrezikshme dhe gërryese për të gjithë ne.
Është e vështirë të notosh kundër rrymës. Kryeministri i Spanjës, Pedro Sánchez – një përjashtim mes udhëheqësve evropianë sepse përpiqet të flasë me fakte e jo me trillime për migracionin – është përballur me kundërshtim të fortë jo vetëm nga e djathta ekstreme, por edhe nga politikëbërës të lartë të BE-së, të cilët e paraqesin vendimin e tij për të legalizuar 500,000 migrantë pa dokumente dhe azilkërkues si minues të mesazhit pengues të BE-së. Komisioneri i migracionit në BE, Magnus Brunner, një politikan konservator austriak, ka paralajmëruar se Spanja “duhet të sigurojë që vendimet [e saj]të mos kenë pasoja negative në pjesë të tjera të unionit”, duke injoruar me lehtësi faktin se qindra mijëra migrantë pa dokumente janë tashmë të integruar në tregjet e punës së Evropës dhe se shumë shtete të BE-së po nënshkruajnë marrëveshje lëvizshmërie pune me vende të jugut global, ndërkohë që publikisht godasin migrantët.
Në vend që të pranojë këto fakte të pakëndshme, Brukseli është i përqendruar në sigurimin e mbështetjes së Parlamentit Evropian për “procedura më të thjeshta dhe më efektive kthimi” të Brunnerit, për të rritur dhe përshpejtuar deportimet e personave pa dokumente, duke përfshirë dërgimin e mundshëm të tyre në qendra jashtë territorit në vende jo-anëtare të BE-së. Sipas grupeve të të drejtave të njeriut, këto plane do të zgjeronin dhe normalizonin bastisje dhe masa mbikëqyrjeje të ngjashme me ato të ICE-it në të gjithë kontinentin.
Udhëheqësit e Evropës duhet ta dinë më mirë. Në vend që të joshen dhe të qetësohen kaq lehtë nga lajkatimi i rremë i Rubios, ata duhet të gjejnë guximin moral për t’u përballur me diskursin përçarës të Maga-s dhe të pyesin, siç bëri së fundmi Sánchez: “Kur njohja e të drejtave u bë diçka radikale? Kur empatia u bë diçka e jashtëzakonshme?”
E di sa e lehtë është të rreshtohesh me narrativën dominuese dhe sa e vështirë është të mbrosh vlerat e tua. Menjëherë pas 11 Shtatorit, një koleg më tërhoqi mënjanë dhe më tha se, nëse doja të “kisha sukses në Evropë”, duhej të ndaloja denoncimin e islamofobisë dhe të rreshtohesha me narrativën e re dominuese që i paraqiste myslimanët si thelbësisht të dhunshëm – ose, edhe më mirë, të dënoja vetë Islamin si të prapambetur dhe barbar. Përndryshe, më paralajmëroi, do ta kisha shumë të vështirë.
Ai mund të ketë pasur të drejtë për vështirësinë. Por ajo që më godet ende, më shumë se dy dekada më pas, është sa tronditëse u ndje atëherë ajo sugjerim. Ideja se identiteti evropian dhe ai mysliman ishin thelbësisht të papajtueshëm nuk ishte ende rrjedhë kryesore. Që sot i njëjti sentiment, i shprehur nga Rubio, pritet me duartrokitje në vend të kundërshtimeve në Mynih, është një shenjë shqetësuese se si paragjykimi dhe diskriminimi – kur nuk denoncohen – mund të rrënjosen në diskursin dhe politikën e Evropës në çdo nivel.
*Shada Islam është një komentuese me bazë në Bruksel për çështjet e BE-së. Ajo drejton New Horizons Project, një kompani strategjie, analize dhe këshillimi.
Burimi: theguardian.com/ Përgatiti për botim: L.Veizi