Një podcast tronditës amerikan dokumenton përpjekjet e një komuniteti për t’u mbrojtur nga bastisjet e imigracionit – dhe na paralajmëron për rrezikun e mentalitetit të turmës.
Zoe Williams
Më herët këtë vit, administrata Trump përmbysi praktikën e vjetër sipas së cilës askush nuk do të kapej nga shërbimet e imigracionit dhe doganave (ICE) pranë një shkolle, kishe apo spitali. Që atëherë, mësuesit raportojnë klasa që janë bosh deri një e treta, sepse prindërit kanë frikë t’i dërgojnë fëmijët në shkollë – dhe vullnetarët i shoqërojnë gjatë gjithë rrugës.
Në zonën Rogers Park të Çikagos, një grup qytetarësh po organizohen për t’iu rezistuar këtyre bastisjeve. Ndonjëherë përdorin taktika të thjeshta jo të dhunshme, si ngadalësimi i oficerëve duke ecur para tyre. Muajin e kaluar, 50 persona vrapuan drejt një kishe ku besimtarët kishin mbetur të bllokuar, pasi morën vesh se agjentë të ICE po i prisnin jashtë. Ndoshta taktika më domethënëse janë bilbilat – sinjalizime të koduara për momentin kur dyshohet një autokolonë e ICE, dhe kod tjetër kur dyshimi konfirmohet. Ata kanë dhjetëra raste të emigrantëve të padokumentuar që janë paralajmëruar të mos futen drejt e në një bastisje – shumë inkurajuese – por gjithashtu dëgjojnë gjëra dëshpëruese: makina të mbetura bosh, një derë hapur, jo të vjedhura, por të braktisura nga shoferët; punëtorë kopshtesh të arrestuar nga shkallët. Në fillim të këtij muaji, grupi “Protect Rogers Park” mori 1,500 telefonata brenda një dite.
Kjo nuk është e pazakontë; njerëzve nuk u pëlqen kur fqinjët e tyre zhduken. Histori të ngjashme mund të tregohen për Kenmore Street në Glasgow, ose për Peckham në Londër, ku banorët rrethuan furgonë të Home Office derisa autoritetet u detyruan të lironin të arrestuarit dhe të largoheshin.
Por unë e njoh historinë e Rogers Park vetëm nga “Criminal”, një podcast amerikan për krimin e vërtetë. Ai transmetohet prej më shumë se një dekade dhe trajton krime nga më makabret deri te më të çuditshmet – gjithmonë i prezantuar me të njëjtën intonacion shqetësues, teksa prezantuesja thotë: “I’m Phoebe Judge”, me një lloj krenarie që ia përshtat emrit “Jam Njeriu i Padukshëm”. Por kush është krimineli në këtë episod?
Që në fillim është e qartë se ajo nuk i quan kriminelë sinjalizuesit me bilbila – por të bën pak kohë të kuptosh: ajo i referohet qeverisë federale. Kjo është një akuzë e rëndë, dhe jo vetëm për shkak se Trump ka prirje të padisë mediat. Mbi të gjitha, është e frikshme ta artikulosh: nëse qeveria jote po shkel ligjin, çfarë do të thotë ligji? A mund t’u besosh të tjerëve kur disa janë thyer? Si e dallon nëse po jeton në një shoqëri të tillë, apo thjesht po fshihesh në të?
Në këtë episod, si dhe në disa të tjerë, “Criminal” është klinik, i matur, por edhe shumë i pazakontë: në raportimet për ICE është vendosur një normë ku paraqiten të gjitha faktet – shifrat e zhveshura, detajet e dhimbshme, kushtet në qendrat e paraburgimit – por jo ajo më e rëndësishmja: njerëzit po rrëmbehen.
Hannah Arendt diskutoi termin Gleichschaltung, që përkthehet përafërsisht si “koordinim” apo “sinkronizim”. Kjo erdhi nga ministri nazist i drejtësisë Franz Gürtner dhe nënkuptonte se institucionet politike, sociale, kulturore dhe civile duhej të viheshin në vijë me shtetin totalitar. Diçka e tillë arrihet vetëm me bashkëfajësinë e të gjithëve: vendimet që njerëzit marrin minutë pas minute, për të qëndruar me shumicën. Mund të nënkuptojë mbylljen e syve ndaj veprimeve të papranueshme të shtetit, ose mund të nënkuptojë këmbënguljen, përmes argumenteve, se gjithçka është ende njësoj kur është e qartë se nuk është.
Kjo është kurthi ku kanë rënë shumë demokratë – tregojnë grafikë për të provuar se shumica e emigrantëve të arrestuar nuk janë kriminelë, por nuk thonë se arrestimi i 65,000 njerëzve është një akt autoritar. Dhe kjo është pjesërisht efekti i “gropës së bretkosës”: ICE u krijua në vitin 2003 nga George W Bush pas 11 Shtatorit; Barack Obama nuk ishte i panjohur me deportimet; rritja e numrit të të ndaluarve mund të thyejë rekorde dhe aktiviteti i gjerë i ICE po i lodh komunitetet, por kishte pothuajse 40,000 migrantë në paraburgim kur Trump mori detyrën. Askush nuk merr një memo kur demokracia rrëshqet në diçka tjetër.
Por s’është vetëm shmangie: shumica e njerëzve preferojnë të sinkronizohen, të qëndrojnë me turmën. Antropologu Michael Maccoby, në librin The Leaders We Need gati 20 vjet më parë, duke u mbështetur te kërkimet e Erich Fromm në Gjermaninë e viteve 1930, përfundoi se, siç kishte parashikuar Fromm, vetëm rreth 15% e njerëzve i rezistuan nazizmit. Jo sepse ishin mbështetës të zjarrtë, madje as nga frika fillimisht, por sepse aty ishte turma.
Shtetet e Bashkuara aktualisht po përpiqen të eksportojnë agjendën e tyre kundër migrantëve. New York Times raportoi për një grup dokumentesh të çuditshme ku Marco Rubio u kërkon diplomatëve në Evropë të “angazhojnë rregullisht qeveritë pritëse … për të ngritur shqetësimet e SHBA lidhur me krimet e dhunshme të lidhura me njerëzit me prejardhje migrante”. Sa do të çuditshme të jetë kjo, nuk është arsyeja pse historia e Rogers Park – dhe mënyra se si Protect Rogers Park e rrëfen atë – ka rëndësi universale.
Mos prisni derisa qeveria juaj të jetë aq raciste sa të rrëmbejë njerëz nga shkallët ndërsa punojnë, ose të kapë fëmijë teksa shkojnë në shkollë, për të protestuar. Sa herë që dëgjoni xenofobi agresive dhe insinuata raciste nga pushteti dhe prisni rezultatet e sondazheve përpara se ta quani të neveritshme, ju po ndërtoni tufën që do të mbytë rezistencën kur të vijë momenti.
Në një aktivitet këtë vjeshtë, Olly Knowles nga Led By Donkeys tha: “Koha për të luftuar fashizmin nuk është pesë minuta para mesnatës”, duke shtuar se ai nuk mendonte se Mbretëria e Bashkuar ndodhej në atë pikë. Dikush nga audienca pyeti: “Po ç’orë është atëherë?”, dhe ishte qesharake sepse, vërtet, kush mund ta dijë? Kjo metaforë është më shumë impresioniste, jo digjitale. Por është pyetja që duhet bërë me çdo valë të re politike kundër migrantëve, me çdo retorikë të re, me çdo testim politik: ç’orë bëhet tani? Sepse pesë minuta para mesnatës është shumë vonë.
Zoe Williams është kolumniste e Guardian/ Burimi: theguardian.com/ Përgatiti: L.Veizi