Sipas kërkimeve të reja, Matilda e bukur dhe e fuqishme e Canossa-s, pasi gjunjëzoi Henrikun IV, themeloi Urdhrin e San Jacopo-s, i cili më vonë frymëzoi atë të Templarëve.
Shumë e kujtojnë Matildën e Canossa-s (1046-1115) si konteshën jashtëzakonisht fetare dhe besnike të Kishës që ndërmjetësoi mosmarrëveshjen midis Papa Gregorit VII dhe kushëririt të saj, perandorit gjerman Henriku IV, madje duke e shtyrë atë të shkonte në Canossa si i penduar. Por kjo është vetëm një pjesë e historisë: Matilde nuk hezitoi të sfidonte kushëririn e saj në nivel ushtarak, duke fituar betejat e Sorbara (Modena) dhe Monteveglia (Bologna). Dhe sipas një studimi të ri, ishte kontesha ajo që themeloi urdhrin e parë të murgjve luftëtarë, i cili më vonë frymëzoi Urdhrin e Templarëve.
Zonja e hekurt
Studiuesit pajtohen në konsiderimin e Matildës si një personazh karizmatik me fuqi të madhe në Evropën mesjetare: ajo mbretëroi me titullin e konteshës së madhe dhe më pas me atë të mbretëreshës së Italisë, zotërimet e saj, të cilat varionin nga liqeni Garda deri në kufijtë me Lazio, me pamje nga të dy tirrenët. Deti dhe Adriatik, ata mund të kishin formuar bërthamën e parë të mbretërisë së Italisë, nëse ajo do të kishte pasardhës meshkuj.
Të përkushtuar? Shumë
E lidhur me më shumë se një papë dhe, nga ana e nënës së saj, me familjen perandorake, ajo mori pjesë në sinodet përgatitore të kryqëzatave të Guastalla dhe Piacenza. Në Kryqëzatën e Parë, me komandën e nipit të saj Goffredo di Buglione, prania e saj në terren në Tokën e Shenjtë u përjashtua, vetëm sepse kontesha ishte tashmë pesëdhjetë vjeç.
Por kjo nuk është e gjitha: sipas studimeve të Celestino Vescera, botuar në esenë Kontesha Matilde e Canossa dhe Ugo de Payens, kalorësi i Tau që themeloi rendin Templar (Amazon Media EU), Matilde kishte një rol udhëheqës në themeli i rendit të parë të murgjve luftëtarë, Urdhri i San Jacopo di Altopascio, ose i Tau, i lindur pranë Spedale di Altopascio (Lucca), në territorin Canossa. Spedale di Altopascio ishte një strukturë ndihmëse për pelegrinët që udhëtonin në Via Francigena në drejtim të Romës dhe më pas vazhduan drejt Jeruzalemit. Kalorësit e Tau ishin një lloj policie fetare që i mbronte ata nga grabitjet dhe sulmet e të gjitha llojeve.
Zbulimi revolucionar
Urdhri i San Jacopo, i themeluar nga Matilde, më vonë frymëzoi urdhrin e famshëm të Kalorësve Templarë të lindur në Tokën e Shenjtë. Sipas këtij rindërtimi, pra, ai i templarëve, i themeluar nga mjeshtri i madh Hugh de Payens, nuk ishte urdhri i parë kalorësiak monastik në histori, duke konfirmuar një hipotezë të akredituar tashmë nga Efraim Emerton i Universitetit të Oksfordit.
Komente dhe burimet
Një nga dëshmitë e para për “Spedale di Altopascio”, ose “del Tau”, është ajo e Nikulas di Munkthvera, një abat islandez që bëri një pelegrinazh në Romë në vitin 1154 dhe la një ditar udhëtimi në të cilin Altopascio përmendet si Spitali i Matildës (Mathildarspitali).
Kësaj duhet të shtojmë se në vitin 1621 Marco Antonio Guarini, historian që i përkiste një familjeje të famshme të Ferrarës, shkruante në lidhje me Kishën e San Jacopo (ose Giacomo) të Ferrarës: “Ata duan që në këtë Kishë të varrosen disa subjekte të denja kujtese. dhe në veçanti ai Ugo Pagani, i cili sipas Guglielmo kryepeshkopit të Tirit, i dha origjinën me të tjerët Urdhrit të Kalorësve Templarë.
Gjurma e mbiemrave
Si Kryepeshkopi Uilliam i Tirit, ashtu edhe themeluesi i rendit cistercian, abati francez Bernard i Clairvaux (autor i rregullit templar që u dha murgjve lejen për të vrarë) e quajnë mjeshtrin e parë të madh të templarëve “Hugo de Paganis” dhe jo ” Ugo de Payens” në stilin francez. Korrespondenca midis dy mbiemrave vërtetohet nga fakti se data e vdekjes së këtij Ugo Pagani (përkthim nga latinishtja e Hugo de Paganis) korrespondon saktësisht me atë të Ugo de Payens: anno Domini 1136.
Prandaj do të ishte i njëjti person, por me një problem: kisha e San Jacopo di Ferrara në 1136 nuk mund t’i kushtohej ende urdhrit të Kalorësve Templarë pasi urdhri ishte ende në fillimet e tij. Në të kundërt, urdhri i mëparshëm i Tau-ve kishte zotërime të ndryshme, duke përfshirë këtë kishë, kështu që Ugo Pagani do të ishte varrosur këtu si kalorës i Tau-ve.
Gjyqi i kryqit
Vescera më pas thelloi lidhjen midis rendit të Tau-ve dhe atij të Templarëve. Duke zbuluar se meqenëse, në vitin 1147, kryqi Patente (i kuq dhe me krahë të barabartë të zmadhuar në skajet) u autorizua nga Papa Eugjeni III për templarët, ai i Tau-ve (i zi, në formë T-je) mbeti karakteristik për squirtët e tyre. Dhe se në shumë kisha templare kryqi Tau e shoqëroi atë Patent. Kryqi Tau ishte ndoshta simboli i të gjithë Templarëve përpara se të merrte patentën e kryqit nga Papa, kjo për shkak se kalorësit Templar ishin, në këtë vizion, një version i ri i zgjeruar i atyre të Tau në epokën e luftërave të shenjta.
Lidhja e lashtë
Studiuesi, midis mbështetësve të origjinës italiane të mjeshtrit të parë të madh të templarëve (historografia zyrtare e konsideron atë francez) tregon lidhjen midis Ugo de Payens (si Ugo de Pagano) dhe konteshës Matilde Il Pagano ishte një e pasur dhe e fuqishme. personazh , shumë pranë oborrit të dukeshave toskane, Beatrice (nëna) dhe Matilde.
Duhet shtuar se gjyshi i tij, Pagano da Corsena dei Porcaresi, një nga feudalët Canossa, u vendos në zonën e Corsenës (Bagni di Lucca).
Porcaresi rrjedh nga kështjella e Porcarit (e vendosur midis Altopascio dhe Lucca) ku gjyshi i Ugo II de Pagano (më vonë i francezizuar në “de Payens”) iu bashkua familjes Canossa në 1064. Canossa. Shkurtimisht, kështu rrethi bëhet i plotë: sipas kësaj teorie Matilda e Canossa-s, themeluesja e Spedale di Altopascio dhe e rendit kalorësiak monastik të Tau-ve, frymëzoi themelimin e rendit të templarëve përmes Ugo II de Pagano.
Burimi: focus.it/ Përgatiti për botim: L.Veizi