Seksualiteti im duhej të fshihej nga miqtë, nga prindërit, për të mos folur pastaj për autoritetet. Pastaj gjeta lirinë në festat e fshehta nëpër shtëpi – dhe në një këngë që përmbledh momentin kur më në fund munda të jem vetvetja.
Majid Parsa; rrëfyer për Deborah Linton
U rrita në Tehran, nën ligjin e sheriatit të vendosur nga ajatollahët dhe nën vëzhgimin e përditshëm të Basij – të ashtuquajturës “polici e moralit”. Prindërit e mi u dashuruan me Islamic Revolution kur unë isha ende foshnjë dhe e mirëpritën jetën nën rregullat e rrepta fetare që ajo solli.
Fytyra e Ayatollah Ruhollah Khomeini varej në murin e shtëpisë sonë, një kujtesë e përditshme për atë që pritej dhe për atë që ishte e ndaluar. Dhe ndër ato gjëra të ndaluara ishte edhe të qenët homoseksual. Megjithatë, që në adoleshencë e kuptova se isha ndryshe nga bashkëmoshatarët e mi dhe fillova ta fsheh seksualitetin tim nga prindërit dhe nga bota përreth.
Ana tjetër e jetës nën regjim ishte se kishte shumë pak hapësirë për festë apo gëzim. Edhe ngjarjet e lumtura, madje edhe ato fetare, shoqëroheshin me një ndjenjë faji. Ndikimet e jashtme “të kota”, përfshirë muzikën perëndimore, konsideroheshin të rrezikshme. Për këtë arsye, isha tashmë në mesin e të njëzetave kur shkova në festën time të parë të vërtetë: një mbledhje nëntokësore që do të bëhej porta ime drejt një Teherani të fshehtë homoseksual.
Në universitet kisha tre miq homoseksualë që e kuptonin situatën e njëri-tjetrit dhe gënjeshtrat e ndërlikuara që duheshin për të ruajtur sekretin. Ata më treguan për këto festa, që organizoheshin në apartamentet e burrave të tjerë homoseksualë dhe grave transgjinore. Ata i transformonin shtëpitë e tyre me sisteme muzike, drita dhe alkool të prodhuar në shtëpi, duke i kthyer në klube të vogla pas dyerve të mbyllura.
E dëshiroja shumë një ftesë, por njëkohësisht kisha frikë. Pyesja veten nëse isha gati të gjendesha mes një rrethi kaq të madh burrash homoseksualë, shqetësohesha se mos shihja ndonjë të njohur, kisha frikë nga policia e moralit – dhe akoma më shumë nga prindërit e mi nëse do ta zbulonin. Kishte kaq shumë shtresa të asaj që konsiderohej haram, sjellje e ndaluar. Çfarë do t’u thosha nëse do të më pyesnin?
Kur më në fund mora një ftesë, vesha një këmishë të ngushtë me dy butonat e sipërm të hapur – një stil në modë edhe mes djemve heteroseksualë – dhe kalova një orë duke rregulluar flokët me xhel si djemtë e grupeve pop që shihja në MTV pasi prindërit shkonin për të fjetur.
Videoklipet muzikore ishin shumë të ndjekura në Lindjen e Mesme. Miqtë pyesnin shpesh: “E ke parë ‘shfaqjen’ e fundit të Britney-t apo të Rihannës?” Unë i kisha parë klipet e Britney Spears dhe e kisha dëgjuar këngën Umbrella të Rihanna, por në përgjithësi ekspozimi im ndaj muzikës pop jo-iraniane ishte ende i kufizuar.
U dhashë prindërve justifikimin e zakonshëm – se do të dilja për darkë – dhe hipa në makinën e një miku. Në kasetë po luante kënga Don’t Stop the Music.
“Është shumë e bukur,” thashë.
“Nuk e ke dëgjuar?” – më pyeti ai. “Është kënga e re. Me siguri do ta dëgjosh sonte.”
Kur mbërritëm dhe hymë në apartament, u mahnita menjëherë nga muzika. Për një moment më kaploi dyshimi, pastaj erdhi një ndjenjë euforie. Dhe sigurisht, pak më vonë filloi të luhej kënga e Rihannës. Dhoma kërcente nga energjia, unë shkëmbeva një shikim me mikun tim dhe e pickova veten për t’u siguruar që nuk po ëndërroja. Isha humbur në një botë të re.
Në rrugën e kthimit për në shtëpi e dëgjova përsëri këngën, për t’u kthyer edhe një herë në atë ndjenjë.
Gjatë viteve që pasuan u zhyta në atë skenë të fshehtë, duke shkuar në festa një ose dy herë në muaj. Çdo herë dilja nga shtëpia me ankthin se çfarë mund të mendonin prindërit e mi. Por sapo ulesha në makinën e mikut tim dhe dëgjoja muzikë, shqetësimi zhdukej.
Madje organizova edhe një festë timen, në shtëpinë e pushimit të babait tim jashtë qytetit, në një natë kur prindërit nuk do të vinin. Mora me qira një sistem zëri dhe drita – dhe sigurisht u sigurova që të luhej Rihanna.
Kënga Don’t Stop the Music u bë një element i përhershëm. Sa herë fillonte, unë dhe miku im më i mirë homoseksual shkëmbenim një shikim që thoshte: “Është kënga jonë – hajde!”
Rihanna, Britney dhe Madonna ishin shenja e një feste të mirë.
Pas universitetit dhe shërbimit të detyrueshëm ushtarak, e kuptova se doja të largohesha nga Irani. U zhvendosa në London, ku punoj si mjek dhe kam një partner. Nuk ua kam thënë kurrë drejtpërdrejt prindërve për seksualitetin tim; ata e dinë, por mbetet një temë për të cilën nuk flasim.
Kam shkruar për Teheranin homoseksual dhe për festat e fshehta në një libër mbi jetën time atje, The Ayatollah’s Gaze, duke përdorur një pseudonim, sepse zbulimi i identitetit tim do të ishte ende i rrezikshëm.
Ndoshta kjo do të ndryshojë së shpejti – mbi të gjitha për ata që janë ende atje. Tani në Iran ka shpërthyer një luftë e vërtetë. Kur udhëheqësi suprem, ajatollahu, u vra një javë më parë, ideja e ndryshimit të regjimit u bë reale për shumë prej nesh.
I dërgova një mesazh mikut tim më të mirë homoseksual, i cili jeton jo shumë larg kompleksit ku u godit Ali Khamenei. Shqetësohem për sigurinë e tij dhe të të tjerëve – por e di edhe entuziazmin që ndiejnë për një të ardhme që e kemi ëndërruar për vite.
“A je mirë?” i shkrova, ende i kujdesshëm për të mos dërguar mesazhe kundër regjimit në WhatsApp.
“Urime, më në fund ka vdekur,” u përgjigj ai. “Nuk e ke idenë si ndihemi!”
Edhe unë e ndiej: një përzierje gëzimi dhe shprese për një ditë kur festat që dikur i organizonim në fshehtësi të mos kenë më nevojë të fshihen.
Një mik nga ato vite jeton sot në Europë dhe më viziton ndonjëherë. Sa herë që dëgjojmë Rihannën – në një dyqan, klub apo bar – ai më shtyn me bërryl, sikur të më thotë: “E mban mend si kërceje ti me ato lëvizjet e tmerrshme?”
Ajo këngë më tregoi se një jetë homoseksuale ishte e mundur edhe në Iran. Dhe këtë nuk mund ta harroj kurrë.
Përgatiti: L.Veizi