A ua imponuan kryqtarët rripat e dëlirësisë grave të tyre për të garantuar besnikërinë gjatë mungesës së tyre? Aspak. Rripat e dëlirësisë, ashtu siç imagjinohen zakonisht, janë në fakt një shpikje e shekullit të 19-të. Megjithatë, historia e tyre mbetet sa interesante, aq edhe shqetësuese.
Një rrip dëlirësie “elegant”, i ekspozuar në Muzeun e Makinerive të Seksit në Pragë, konsiderohet sot një falsifikim historik. Sipas mitit më të përhapur, këto pajisje – shirita metalikë fleksibël që mbulonin organet gjenitale dhe mbylleshin me dry – datojnë nga koha e Kryqëzatave. Thuhet se kalorësit, para se të niseshin drejt Tokës së Shenjtë, i mbyllnin gratë e tyre me këto pajisje për të siguruar besnikërinë bashkëshortore.
Por kjo histori nuk qëndron. Së pari, ekziston problemi i higjienës: edhe nëse pajisja do të kishte pasur hapje të vogla për urinim, plagët, infeksionet dhe ndërlikimet e rënda do të shfaqeshin shumë shpejt. Për më tepër, është e arsyeshme të mendohet se para nisjes, çiftet do të kishin pasur marrëdhënie, ndoshta me shpresën për të pasur një fëmijë. Prania e një rripi metalik do ta kishte bërë të pamundur këtë. Pa përmendur faktin se çdo dry mesjetar mund të hapej lehtësisht nga një farkëtar.
Mbi të gjitha, nuk ekziston asnjë rrip autentik që daton nga Mesjeta. Kjo është arsyeja kryesore pse studiuesit e konsiderojnë legjendë idenë e rripave mesjetarë të dëlirësisë.
Sigurisht, koncepti i abstinencës seksuale është i lashtë. Termi latin cingulum castitatis (“rrip dëlirësie”) përmendet që nga shekulli i 6-të në tekstet e Papa Gregorit të Madh, Alkuinit të Jorkut, Shën Bernardit të Clairvaux dhe madje edhe te Giovanni Boccaccio. Megjithatë, në këto raste ai përdoret si metaforë për pastërtinë shpirtërore, jo si objekt fizik kontrolli.
Ideja e një pakti simbolik dëlirësie midis të dashuruarve shfaqet më vonë, në disa poema të shekullit të 12-të, si “Vajza e Guigemar” nga Marie de France. Në këtë rrëfim, zonja i kërkon kalorësit të lidhë këmishën e tij rreth belit si premtim besnikërie deri në ribashkim. Por bëhet fjalë për një gjest simbolik, të zgjedhur nga vetë gruaja.
Referenca e parë vizuale për një objekt që i ngjan një rripi dëlirësie daton në vitin 1405, në dorëshkrimin Bellifortis të Konrad Kyeser, një traktat mbi teknologjinë ushtarake. Ilustrimi paraqet një pajisje të ngjashme me një pjesë armature, që thuhet se u imponohej grave fiorentine nga burrat xhelozë. Megjithatë, komentet e autorit janë ironike dhe ka shumë gjasa që vizatimi të jetë fryt i thashethemeve, jo i një objekti real.
Në gravurat e shekullit të 16-të, përfshirë një që i atribuohet Sebald Beham, shfaqet një grua me një rrip të mbyllur me dry, e vendosur mes dy burrave. Skena është interpretuar si një prostitutë mes klientit dhe tutorit të saj, i cili e hap drynin vetëm pas pagesës. Edhe nëse kjo skenë do të ishte reale, pajisja do të kishte pasur një funksion simbolik ose profesional, jo moral.
Rripat e parë “të vërtetë” të dëlirësisë shfaqen në muze rreth vitit 1840. Në Muzeun Cluny në Paris, për shembull, ekspozohej një rrip që thuhej se i përkiste Catherine de’ Medici. Vetëm në vitin 1990 u pranua zyrtarisht se bëhej fjalë për një falsifikim të shekullit të 19-të. Një tjetër ekzemplar, i ekspozuar për vite me radhë në Muzeun Britanik në Londër si objekt i shekullit të 16-të, u datua më vonë në mesin e shekullit të 19-të dhe u hoq nga ekspozimi. Shumica e muzeve që i kishin atribuuar këto objekte Mesjetës kanë korrigjuar tashmë katalogët e tyre.
Pikërisht në shekullin e 19-të, në një klimë të fortë puritanizmi, sidomos në vendet anglosaksone, rripat e dëlirësisë nisën të prodhoheshin realisht. Këto pajisje ishin më të lehta dhe visheshin për periudha të shkurtra. Disa përdoroheshin si mbrojtje ndaj rrezikut të përdhunimit; të tjera u imponoheshin adoleshentëve për të parandaluar masturbimin, i konsideruar i dëmshëm ose mëkatar sipas moralit të kohës. Në disa raste, ato reklamoheshin edhe si mjete për të garantuar besnikërinë bashkëshortore, duke materializuar kështu një mit që deri atëherë ishte atribuar padrejtësisht Mesjetës.
Sot, rripat e dëlirësisë prodhohen nga materiale të ndryshme dhe përdoren kryesisht si lodra erotike në praktikat sadomazokiste. Një objekt që lindi si metaforë shpirtërore dhe u shndërrua në legjendë historike, për të përfunduar si produkt i industrisë moderne të erotizmit.
Burimi: focus.it/ Përgatiti për botim: L.Veizi