Një ekspozitë në Firence tregon për herë të parë jetën e fëmijëve në Romën e lashtë: lojëra, studime, heronj, frikë dhe marrëdhënie me prindërit.
Historia në përgjithësi na flet për qytetërime, beteja, heronj. Sidomos te meshkujt. Ndonjëherë tek femrat, madje më rrallë tek fëmijët. Por tani një ekspozitë tregoi se si kanë jetuar fëmijët në Romën e lashtë, në kohën e Perandorisë. Quhet i përshtatshëm për fëmijët u hap në Galeritë Uffizi në Firence. Me skulptura, lodra të periudhës dhe vizatime, ai përshkruan momentet e ndryshme të fëmijërisë: argëtimin, shkollën, frikën, marrëdhëniet me kafshët deri në ritet e kalimit në moshën madhore.
Një gjë e zakonshme që ekspozita hedh poshtë është se fëmijët romakë u kushtuan më pak vëmendje se tanët, pasi jeta ishte më e vështirë në ato ditë. A ishin baballarët e Romës së lashtë të ashpër dhe të shkëputur? Ndoshta në raste të caktuara zyrtare, por imazhet që i portretizojnë me djem dhe vajza mbi supe, duke filluar me ato nga Harku i Trajanit në Benevento (114 pas Krishtit), dhe fjalët e poetit Horace (65-8 p.e.s.), i cili e quanin me përzemërsi “rosa ime” një fëmijë me probleme të lindura në ecje, thonë të kundërtën. A ishin matronat romake të vështira në krahasim me nënat e sotme të shqetësuara? Larg kësaj: në raste publike ata sillnin me butësi fëmijët e tyre me vete, si në imazhin shumë human të vajzave të vogla që ngjiten pas rrobave të nënave të tyre ose mbahen për dore në një reliev të Ara Pacis, altari i ndërtuar në Romë nga Augusti në vitin 9 pas Krishtit.
KUR BËHEN MË FËMIJË. “Nga epigrafët e varreve mund të shihet se sa shumë vuajtje ka ndier një nënë nëse një vajzë apo një djalë zhduket”, shpjegon Lorenza Camin, kuratore e ekspozitës së bashku me Fabrizio Paolucci. Megjithatë, mund të ketë diçka shumë larg nga mënyra jonë për të parë fëmijërinë, ndoshta sepse vdekshmëria foshnjore (pa vaksina dhe antibiotikë) ishte e pamëshirshme: deri në moshën 3 vjeç, foshnja nuk konsiderohej plotësisht fëmijë, aq më pak anëtar i komunitetit. “Derisa ai foli, ai ishte në një “botë të mesme”, një “qenie në krijimin””, shpjegon Camin: “Në fakt, nëse ai vdiste para moshës tre vjeç, nuk organizohej asnjë varr dhe rit i varrimit. Ai u varros në subgrundarium, d.m.th nën shkallët e shtëpisë, me një ceremoni të shkurtër nate. Kjo nuk do të thotë se fëmijët nuk janë kujdesur mirë për të kaluar fëmijërinë e hershme. Megjithatë, imazhet vintage na tregojnë nënat dhe shërbëtoret që ndjekin me kujdes të vegjlit që po mësojnë të ecin të ndihmuar nga një lloj shëtitës druri.
KLASAT E PËRZIERA. Rreth moshës 5 vjeç, pasi kishte fituar të folurin, fëmija ishte pjesë efektive e komunitetit. Për t’i besuar, rreth moshës 6-7 vjeç, magjistarit ludi që jepte mësim shkrim-lexim. “Kishte klasa të shpërndara në të gjithë qytetin, jashtë apo në dhomat e pasme, ku ishin të pranishëm të gjithë meshkujt dhe femrat së bashku”, shpjegon kuratori i ekspozitës. “Më mirë mund të studionte në shtëpi me një mësues privat. Njëri mbeti në ludi magister deri në 12 vjet, duke shkruar në pllaka të mbuluara me dyll, duke përdorur majë shkruese, një shkop me majë që nga ana tjetër ishte e sheshtë për t’u fshirë. Dhe për veprimet aritmetike përdorej numëratori. Pas këtij cikli që kujton shkollat tona fillore, kaluam në gramatikën ku mësuam histori, gjeografi dhe letërsi latine e greke për 3 vjet.” Kjo fazë e dytë shkollore zakonisht bëhej nga djemtë. Femrat drejtoheshin në punë shtëpiake për t’u martuar të rinj. Ata që kishin mundësi, pas gramatikës shkuan te retori, për të mësuar retorikën (elokuencën, artin e të folurit).
PAS KËMBANËS. Shkolla zgjati nga mëngjesi deri në pasdite vonë. Atëherë djemtë ishin të lirë të luanin: p.sh. Të vegjlit kënaqeshin duke mbajtur një rrotë të shtyrë nga një shkop (siç shihet edhe sot në shumë vende të Botës së Tretë). Kafshët e preferuara ishin patat, lepujt, qentë dhe macet. Më mirë kishte një karrocë të vogël të tërhequr nga një dhi. Por edhe majmunët dhe papagajtë. Të gjithë luanin me arra, që ishin mermeret apo figurinat e kohës. Çdo fëmijë mbante një çantë të veçantë në të cilën ruante arrat e tij, të cilat i vinte në lojë në mënyra të ndryshme. Për shembull, duke i hedhur në vrima të vogla. Ose në një zonë të gjurmuar në formën e një delte kapitale: kushdo që arrinte të vendoste arrën e tij në kutinë në majë të shkronjës greke në formë trekëndëshi, merrte të gjitha arrat në fushë. Pastaj ishte orka, loja e hedhjes së arrave në një enë (fitoi kush mori më shumë arra). Ose tabula e prirur: të bësh arrë të zbresë nga një tabletë për të goditur të tjerët. Ose ludus castellarum: ishte e nevojshme të hidhej arrë mbi tre, të vendosura afër njëra-tjetrës. Në ekspozitën e Firences është një broshurë e botuar nga Sillabe kushtuar fëmijëve të sotëm që mësojnë lojërat e bashkëmoshatarëve të tyre të dy mijëvjeçarëve më parë.
Super heronjtë nuk munguan si lodra: statujat e Herkulit (i cili si fëmijë në djep mbyti një gjarpër të dërguar nga Juno) apo të gladiatorëve. Në ekspozitë mund të shihni modelin e lodrës së një mirmilloje, një gladiatori të rëndë me helmetë, mburojë dhe kurasë. Elementët e ndryshëm mund të çmontohen dhe rimontohen, si në Big Jim ose figura të tjera aksioni të kohës sonë. Vajzat kishin bashkuar kukulla prej fildishi, druri dhe terrakote që ishin të veshura dhe “të zbukuruara” në mënyrën e Barbie. Ata kishin edhe shtëpitë e tyre të kukullave, me sende të ndryshme shtëpiake të miniaturizuara.
GËZUAR FESTËN! Nga data 17 deri më 23 dhjetor fëmijët nuk shkonin në shkollë sepse festonin Saturnalinë, për nder të Saturnit, perëndisë së tokës dhe të mbjelljes. Shtëpitë u zbukuruan me kurora dhe të afërmit dhe miqtë u ftuan dhe erdhën dhuratat. Një tjetër ditë feste e ndjerë thellësisht nga të rinjtë ishte 17 marsi, për Liberalët, për nder të perëndisë Bacchus, një tjetër fëmijë mrekulli e mitologjisë. “Ashtu si fëmijët e sotëm, edhe romakët mund të kenë frikë nga errësira, përbindëshat apo shtrigat”, thekson Camin. “Unazat me zile në kyçin e këmbës kishin për detyrë të mbanin larg pranitë e liga. Meshkujt ishin të pajisur me një bulë, një çantë të vogël për t’u mbajtur në qafë me bukuri fati brenda dhe femrat me lunula, në formën e hënës.
Vajzat rreth moshës 13 vjeç dhe djemtë 15-16 vjeç, sipas thënies romake, “i lanë arrat”. Kjo do të thotë, ata kaluan në fazën e të rriturve. Femrat i dhanë kukullat e tyre Venusit dhe hijeshinë e fatit në tavolinën e shtëpisë. Djemtë hoqën bullën dhe togën pretesta (të purpurt të fëmijërisë) për të veshur togën e bardhë të botës së të rriturve. Sipas poetit Martial (38-104 pas Krishtit), “ishte e trishtueshme të lija arrat”.
Burimi: fokus.it/ Franco Capone/ Përgatiti për botim: L.Veizi