Rritja e temperaturave po e bën gjithnjë e më të vështirë grumbullimin tradicional të drerave në Norvegji. Këtu janë sfidat e reja me të cilat duhet të përballen fermerët.
Gabriele Ferrari
Anna-Laila Danielsen është një studiuese në Universitetin Norvegjez të Shkencës dhe Teknologjisë, por ajo gjithashtu ka përvojë në një aktivitet tipik për vendin e saj: kopenë e drerave, të cilën Samiët e kanë praktikuar për mijëra vjet sipas metodave tradicionale që kërkojnë thellësi. njohuri për territorin dhe klimën e tij. Dhe është pikërisht ky detaji i fundit që po krijon probleme të mëdha për fermerët (dhe drerët e tyre), siç tregoi Danielsen në tezën e tij të doktoraturës – një kërkim që është zgjeruar që atëherë dhe e ka shtyrë atë të merret me fermerët dhe autoritetet norvegjeze, në një përpjekje për të kuptuar se si të zbuten problemet e shkaktuara nga rritja e temperaturave.
Zhdukja e akullit
E para nga këto probleme është se kullotja e drerëve në Norvegji është një aktivitet “i lëvizshëm”: tufat zhvendosen në zona të ndryshme të vendit në varësi të kohës së vitit, për të përfituar nga kushtet e favorshme klimatike. Këtu përfshihet, ndër të tjera, ndjekja e shtigjeve që kalojnë lumenj ose liqene që ngrijnë në dimër; por rritja e temperaturave po e pengon këtë proces, duke i prerë kështu shtigjet e migrimit të renëve. Jo vetëm kaq: edhe më të rrezikshëm janë trupat ujorë që ngrijnë vetëm në sipërfaqe, sepse renë përpiqen t’i kalojnë, duke rrezikuar kështu të thyejnë shtresën e hollë të akullit dhe të bien në ujin e ngrirë. Një nga zgjidhjet e propozuara për zgjidhjen e problemit është ndërtimi i urave që plotësojnë mungesën e sipërfaqeve të qëndrueshme.
E ardhmja
Në Norvegji, jo vetëm që temperaturat janë në rritje, por edhe ndryshime afatshkurtëra të temperaturës, në disa raste nga një ditë në tjetrën. Një ditë e nxehtë e ndjekur nga një ditë veçanërisht e ftohtë mund t’i krijojë probleme drerit: me vapën, bora shkrihet dhe uji depërton në tokë; të nesërmen, në të ftohtë, i njëjti ujë ngrin, duke krijuar një fletë akulli. Nëse fenomeni përsëritet disa herë, rreziku është që ushqimi i drerit të groposet nën disa shtresa akulli, dhe për këtë arsye i paarritshëm – duke i detyruar fermerët të ushqejnë kafshët me ushqim, i cili është i shtrenjtë dhe jo aq i shëndetshëm.
Ajo që ju kemi paraqitur është vetëm një listë e pjesshme e sfidave me të cilat do të përballen barinjtë norvegjezë të renëve në vitet e ardhshme: Danielsen synon të vazhdojë punën e tij dhe të gjejë zgjidhje praktike në një kohë të shkurtër, duke përfshirë gjithashtu shtetin norvegjez dhe duke ndihmuar Samiun që të bashkëpunojnë me institucione në të cilat kanë ende pak besim (shpesh për arsye shumë të mira).
BOX
Origjina
Drerët, një histori e shpikur shkrimtarësh
Versioni amerikan i Shën Nikolasit, ose Santa Klausit (Babadimrit), e ka origjinën nga versioni danez, i quajtur Sint Nikolas ose Sinterklas. Emigrantët danezë në Nju-Amsterdam (Nju-Jork) ishin ata që sollën këtë traditë të këndshme dhe të gjallë në Amerikë.
Dreri i Santa Claus u shfaq në një poezi Krishtlindjesh të poetit popullor amerikan Clark Moore. Vepra “Një vizitë nga Shën Nikolla” përshkroi fluturimin e Santa në një sajë me tetë drerë, dhe gjithashtu renditi emrat e kafshëve magjike.
Vitet kanë kaluar dhe drerët e Santa Claus kanë fituar jo më pak popullaritet mes fëmijëve amerikanë sesa vetë magjistari. Duke vënë re interesin e fëmijëve për historinë origjinale, shkrimtarët filluan t’i jepnin drerit një karakter, i cili në fund i lejoi secilit prej tyre të fitonte një personalitet.
Dreri mori emrin e tij falë një komete që fluturoi nëpër qiell në ditëlindjen e tij. Kafsha magjike është një student i vërtetë i shkëlqyer dhe inkurajon fëmijët që janë të zellshëm në studimet e tyre. Sipas historisë, kur dreri të rritet, ai dëshiron të bëhet mësues në mënyrë që të përcjellë përvojën dhe njohuritë e tij tek banorët e tjerë të shtëpisë së Santa në Polin e Veriut.
Versioni aktual i Santa Klausit është shndërruar në një mit dhe simbol, i cili i ka disa karakteristika:
-Tetë drerë veriorë fluturues, ku më pas atyre iu shtua edhe dreri me hundë të kuqe, Rudolf.
-Një shtëpi të vendosur në, apo afër Polit të Veriut.
-Shprehia që të mbushë çorapet me dhurata natën e 24 dhjetorit.
-Po ashtu edhe shprehinë që të hyjë në shtëpi nëpër vrimën e oxhakut.
Në vitin 2000, u vërtetua se poema origjinale ishte shkruar nga Henry Livingstone në 1807 dhe u emërua pas vizitës së Shën Nikollës. Dhe Moore iu dërgua kjo poezi shumë më vonë. Ai bëri shumë ndryshime në poezi gjatë viteve. Kjo shpjegon drejtshkrimet dhe përkthimet e ndryshme të emrave të drerëve./kb
