D’Annunzio kontribuoi në ushqimin e propagandës fashiste me mite dhe rituale, edhe pse kritikonte Duçen. I kërkuar nga të djathtët dhe të majtët, ai nuk gjeti kurrë vendin e vet në politikë.
Historiani Giordano Bruno Guerri, president i fondacionit-muze Vittoriale degli Italiani, ka kontribuar shumë në rishikimin e figurës së diskutueshme të D’Annunzios. Sipas tij, “D’Annunzio nuk ishte fashist”, por i ofroi fashizmit rituale dhe mite që më pas do të përdoreshin gjerësisht.
Ai shpiku një liturgji të politikës masive, e cila u eksperimentua për herë të parë prej tij – siç thotë Guerri – dhe më pas u adoptua nga regjimi:
fjalimet nga ballkoni,
dialogu me ndjekësit besnikë,
kultin për të rënët dhe për flamujt,
thirrjet si “Me ne frega” dhe “A noi!”,
këmishët e zeza dhe fez-ët e arditëve,
himni Giovinezza,
marshimet dhe ceremonitë e betimit.
Pra, një “paketë” e plotë simbolesh dhe slogane, gati për t’u përdorur nga ata që po projektonin rrëshqitjen autoritare të Italisë.
Në vend të Musolinit? Jo, faleminderit…
Në verën e vitit 1921, disa menduan ta zëvendësonin Musolinin me D’Annunzion. Italo Balbo dhe Dino Grandi shkuan në Vittoriale për ta bindur që të merrte drejtimin e fashistëve për marshimin mbi Romë. Por D’Annunzio i la të prisnin një ditë të tërë dhe më pas u dërgoi një mesazh:
“Të dashur miq, Komandanti ka qëndruar zgjuar gjithë natën për të parë nëse do të shfaqej ylli Diana, për t’i kërkuar frymëzim. Qielli i mbuluar ia pamundësoi vizionin e yllit. Komandanti ju lutet të ktheheni nesër në mëngjes.”
Jo nga e djathta, jo nga e majta
Po atë vit në Gardone u paraqit edhe Antonio Gramsci, i cili në janar 1921 kishte themeluar Partinë Komuniste të Italisë. Ai kërkoi të takohej me D’Annunzion, por më kot. Përgjigja e poetit ishte e prerë:
“Nuk mund të më imponohen biseda.”
Fjalimi që nuk e bindi Duçen
Më 3 gusht 1922, D’Annunzio ndodhej në Milano për të takuar aktricen Eleonora Duse. Musolini e nxiti të fliste përpara fashistëve nga ballkoni i Palazzo Marino. Ai improvizoi një fjalim, por nuk i bëri përshtypje të mirë Duçes. Me pak fjalë, D’Annunzio u la mënjanë nga pushteti politik aktiv.
Kritikat ndaj Duçes
Nga tërheqja e tij në liqenin Garda, shkrimtari vetmitar dhe “monookulari” (siç e quante veten në Librin Asketik – në fillim të vitit 1916, D’Annunzio ishte plagosur në sy gjatë një incidenti ajror në Trieste), ndiqte me vëmendje debatet e ndezura që zhvilloheshin në Itali rreth figurës së tij dhe të atyre që i quante “imitues të dashuruar pas uzurpimit”.
Ai kritikonte fashizmin dhe hierarkët e tij, të cilët i përshkruante si “demagogë që mendojnë se janë të lidhur me realitetin, por në fakt janë të lidhur vetëm me këmishët e tyre të ndyra.”
Megjithatë, ai kishte dhënë shumë për fashizmin:
mitin e supernjeriut të frymëzuar nga Nietzsche,
thirrjen luftarake “alalà”, të përdorur gjatë sulmit ajror mbi Pola (Istria) dhe më pas në fjalimin e tij për aviatorët në maj 1919:
“Eia! Eia! Eia! Alalà!”
Burimi: focus.it/ Lidia Di Simone/ Përgatiti për botim: L.Veizi
