Historia e maskave mjekësore që tregon se si ato më shumë na kanë “bashkuar” se sa na kanë ndarë gjatë 400 viteve të fundit.
Maskat mjekësore janë objekte të pazakonta. Përgjatë historisë dhe në të gjithë globin, shumica e maskave kanë shërbyer për të maskuar, fshehur apo ndryshuar identitetin, qoftë në rrethanat e veçanta të ritualit dhe teatrit, kryerjen e krimeve apo maskimin e grave. Në të kundërt, maskat mjekësore nuk kanë për qëllim fshehjen, por mbrojtjen e atij që i mban. Ata ruajnë identitetin e mbajtësit ndërsa inkurajojnë solidaritetin më shumë sesa ndarjen.
Një histori e shkurtër e ilustruar e evolucionit të tyre.
Evropa e shekullit të 17-të
Mjekët e murtajës adoptojnë një kostum që përfshin një shami lëkure me një sqep të gjatë, me cep të mbushur me parfume dhe aromatikë që maskojnë aromat e këqija dhe besohet se luftojnë kundër ngjitjes së sëmundjes nga ajri i keq. Versione të stilizuara të kostumit u bënë të njohura në prodhimet skenike dhe festimet e karnavaleve. Ky ilustrim historik tregon tërë veshjen. Maska ruhet në Muzeun Deutsches Historisches në Berlin.
Shekulli i 19
Gratë në modë veshin vello të lezetshme për tu mbrojtur kundër pluhurit. Ndërsa përhapet teoria e mikrobeve, moda merr një atmosferë mjekësore kur studiuesit që përdorin mikroskopë gjejnë baktere në grimcat e pluhurit.
Në një artikull të vitit 1878 në Gazetën Spitalore dhe në American American, A.J. Jessup, një mjek nga Nju Jork rekomandon maska pambuku për të kufizuar ngjitjen gjatë epidemive:
“Kështu ne shohim që pasi karantina dhe dezinfektimi sigurisht që nuk do të ndalojnë dot përhapjen e sëmundjes ngjitëse nga pacienti te pacienti, a mund të mos shpresojmë me besim, duke parandaluar hyrjen e mikrobeve në mushkëri dhe gjak, nga një maskë filtrimi e ndërtuar siç duhet për të dëshmuar akoma spektaklin e një popullate duke ecur nëpër rrugët e një qyteti të infektuar nga kolera, pa frikë nga infeksioni sado vdekjeprurës që është. Me një filtër pambuku i bërë siç duhet i veshur mbi gojë dhe hundë duhet të ndalë të gjitha mikrobet atmosferike të llojit të zakonshëm. Mund të sigurohemi me siguri se ato të sëmundjes do të përjashtohen në mënyrë të barabartë”.
Ai citon eksperimentet e tij me tuba provë me dhe pa pengesa pambuku. Ideja e tij nuk bie në sy.
Në fillim të shekullit të 20-të
Edhe pse studimi i parë që mbron përdorimin e maskave gjatë operacionit është botuar në vitin 1897, ato janë të rralla në fund të shekullit.
Në 1905, një fizikante nga Chikago, Alice Hamilton, boton një artikull në Revistën e Shoqatës Mjekësore Amerikane, duke raportuar në lidhje me eksperimentet që matin sasinë e baktereve të streptokokut që dalin kur pacientët me ethe të kuqe kolliten ose qajnë. Ajo gjithashtu mat bakteret e strepit nga mjekë dhe infermierë të shëndetshëm kur flasin ose kolliten, duke e bërë atë të rekomandojë maska gjatë operacionit.
“Më thanë se një student në një kolegj të madh mjekësor në Chikago,” shkruan ajo, “se ai shpesh kishte vërejtur në klinikat e një kirurgu të caktuar se, kur drita ishte nga një drejtim i caktuar, ai mund ta shihte, nga vendi i tij në amfiteatër, një llak i vazhdueshëm i pështymës që vinte nga goja e kirurgut ndërsa ai ligjëronte në klasë dhe kryente operacionin e tij. Natyrisht, mbrojtja e gojës, në një farë mënyre për të ndaluar pikat e pështymës, duhet të jetë një masë paraprake rutinore për kirurgët dhe infermierët kirurgjikalë gjatë operacioneve. ”
Më 1910, një epidemi që shkaktonte pneumoni godet Manchuria-n. I emëruar nga gjykata kineze për të kryesuar përpjekjet kundër murtajës, mjeku i lindur në Penang, i edukuar në Kembrixh, Wu Lien-Teh (Wu Liande) argumenton se sëmundja transmetohet përmes kontaktit ajror. Për të parandaluar përhapjen e saj, ai zhvillon maska që duhen veshur nga personeli mjekësor dhe publiku i gjerë.
Gjatë epidemisë globale të gripit të vitit 1918, personeli mjekësor në mënyrë rutinore miraton maska për të mbrojtur veten e tyre, dhe shumë qytete i kërkojnë ato që të vishen edhe në publik. Në Seattle, ku karrocat e rrugës kërkojnë nga të gjithë kalorësit që të kenë maska, Kryqi i Kuq lokal vendos 120 punëtorë që të nxjerrin 260,000 maska për tre ditë.
Foto: Në Kaliforni, një grua mban një tabelë që thotë: «Vish një maskë ose shko në burg.»
Në vitet 1920, maskat janë standarde në sallat e operimit. Gjatë shekullit të ardhshëm, studiuesit e mjekësisë vazhdojnë të eksperimentojnë me modele dhe materiale.
Pas Luftës së Dytë Botërore
Ndikimi i ndotjes së ajrit, veçanërisht në Londër, i bën britanikët të miratojnë “maska smogu”.
Ndërsa ekonomitë e përparuara pastrojnë ndotjen e tyre, maskat e smogut lëvizin në Indi, Kinë dhe vendet e tjera në zhvillim.
Në janar të vitit 2010, një muaj para vdekjes së tij nga vetëvrasja, stilisti Alexander McQueen tregon një koleksion të veshjeve për burra, të titulluar “Një bailitheoir cnámh”, (“koleksionisti i kockave” në gjermanisht) që përmban maska për fytyrën.
Ndërsa puna e McQueen ishte artistike dhe konceptuale, dizajnerët që synojnë tregun kinez gjithnjë e më shumë përfshijnë maska të shitura si pajisje në modë së bashku me çanta dhe bizhuteri. Këto modele janë nga koleksioni i vjeshtës / dimrit 2015 i stilistit Masha Ma, në Mars 2014 dhe shfaqja e Xheng Ying’s Heaven Gaia në vjeshtë / dimër 2019-20 në Mars 2019.
Në vitin 2018, këngëtarja Ariana Grande përfshin maska për fytyrën në formacionin e mallrave që mbështesin albumin e saj “Sëeetener”. Ylli pop vazhdon të mbështjellë maska me edicion të kufizuar. Aktualisht janë shfaqur: “Santa më trego” dhe “Krishtlindje dhe Ftohtë”.
Ndërsa koronavirusi ka përfshirë gjithë globin, qepja e maskave të fytyrës dhe mburojave kirurgjikale me shtypjen 3D bëhet versioni i shekullit 21 të maskave.
Pergatiti: Fjala.al
