Atëherë, pse po protestojmë për brutalitetin e policisë në SHBA ?
Protestat e ndezura në të gjithë botën pas vrasjes së George Floyd në Minneapolis, kanë karakter revolte. Ato janë shprehje e fuqishme e zemërimit ndaj racizmit në Shtetet e Bashkuara.
Por, për dikë që punon për të rritur ndërgjegjësimin për brutalitetin e policisë në Evropë, duke parë trendin e hashtag-ut “Black Lives Matter” jashtë SHBA-së, protestat kanë qenë gjithashtu të hidhura.
Pse njerëzit në Berlin, Londër dhe Auckland bashkohen në thirrjet “Black Lives Matter”, ndërkohë që qëndrojnë të heshtur përballë brutalitetit të policisë dhe racizmit në vendet e tyre?
Në Belgjikë, vdekja e Floyd-it ka ngjallur më shumë indinjatë sesa çdo shembull i brutalitetit policor në vend. Media sociale është plot me shprehje solidariteti, dhe çdo parti e madhe politike ka folur kundër incidentit.
Shumë nga të njëjtët politikëbërës, të cilët për vite me radhë kërkuan militarizimin e forcave tona policore dhe kriminalizimin e viktimave, tani po kapërcejnë mundësinë për të dënuar një shembull veçanërisht të egër të dhunës policore në vend, sepse ndodhi diku tjetër. Dhuna e policisë nuk është e huaj për Evropën.
Atëherë, pse nuk arrijmë të shfaqim të njëjtin zemërim dhe gatishmëri për të protestuar kur ndeshemi me incidente të dhunës policore në shtëpi? Nuk është për mungesë incidentesh tragjike. Vetëm disa javë më parë, Adil, një i ri 19-vjeçar maroken, u vra gjatë një ndjekjeje policore në Bruksel, ndërsa dyshohet se ishte duke ikur nga një kontroll i imtësishëm.
Vdekja e tij ngjalli thirrje për drejtësi dhe trazira jetëshkurtra, por nuk mobilizoi njerëz si në Shtetet e Bashkuara. Askush nuk organizoi protesta masive apo e lidhi vdekjen e tij me luftën e madhe ndaj racizmit, dhe vështirë se ndonjë politikan foli.
Në vend se të zhvillohej një debat rreth taktikave të policisë dhe profilizimit racor, media belge diskutoi për fajësinë e 19-vjeçarit, duke e kriminalizuar në mënyrë efektive atë. Tubime masive po mbahen në Francë për vdekjen e afro-amerikanit.
Por nuk duhet harruar se videot e arrestimeve të dhunshme të njerëzve me ngjyrë nga policia franceze janë të pranishme më shumë se kurrë më parë nëpër mediat sociale. Nëse problemi është më i përhapur dhe më i dukshëm në Shtetet e Bashkuara, kjo nuk do të thotë se Evropa është imune ndaj diskriminimit dhe dhunës nga policia.
E, megjithatë, ne jemi akoma më shumë të gatshëm të flasim për të, dhe rezultati është se ne kemi mbetur kryesisht injorantë për shtrirjen e çështjes. Në krahasim me Shtetet e Bashkuara, Evropa ka ndërmarrë shumë më pak hapa praktikë për të luftuar dhunën e policisë.
Ndërsa Senati prezantoi aktin e përfunduar të profilizimit racor në vitin 2001, për shembull, vende si Franca, Holanda dhe Belgjika ende po diskutojnë nëse profilizimi racor duhet të njihet zyrtarisht me ligj. SHBA-ja është gjithashtu shumë hapa para kur bëhet fjalë për përdorimin e kamerave të trupit dhe trajnimin kundër paragjykimit.
Këto masa në vetvete nuk janë të mjaftueshme, por fakti që ato ekzistojnë në SHBA dhe janë pothuajse joekzistente në Evropë, tregon diçka se ku qëndrojmë në këtë çështje. Vdekja e Floyd-it theksoi rëndësinë e pamjeve filmike.
Brutaliteti i policisë haset çdo ditë – janë këto incidente që provokojnë reagime të publikut, neveri dhe zemërim. Por filmimi i akteve të policisë mbetet i diskutueshëm në Evropë. Edhe pse nuk është rreptësisht e ndaluar, legjislacioni në shumë vende nuk është i qartë.
Për shembull, në Francë, protestuesve u lejohet të marrin pamjet e policisë, por mund të përballen me veprime ligjore, nëse anëtarët e disa forcave të caktuara të policisë janë lehtësisht të identifikueshëm në video.
Në Belgjikë policët i konfiskojnë ose i prishin telefonat atyre qytetarëve që guxojnë të filmojnë. Pjesë e problemit është gjithashtu mbulimi mediatik i brutalitetit të policisë.
Në raportimin e vdekjeve dhe arrestimeve, agjencitë e lajmeve kanë tendencë të marrin deklarata të policisë në vlerën e tyre, pa hetuar të gjithë incidentin. Në këto deklarata, viktima zakonisht trajtohet si dhunues dhe merr fajin për vdekjen ose plagët e tij/ saj.
Në një deklaratë të policisë për rastin e Mitch Henriquez, një burrë 42-vjeçar nga Karaibet, i vrarë nga policia në Hagë, thuhet se ai ishte i dhunshëm, i dehur dhe se i rezistoi arrestimit. Ashtu si në rastin e Floyd-it, autopsia zyrtare ndryshonte nga autopsia e pavarur.
Në këtë të fundit thuhej se Henriquez nuk vdiq nga “stresi akut”, por nga marrja e frymës për të cilën një oficier policie u dënua më vonë. Konteksti historik luan gjithashtu një rol të rëndësishëm. SHBA-ja ka bërë shumë për të konsideruar përvojën e saj të kolonializmit, skllavërisë dhe ligjeve të ndarjes.
Lëvizja e saj për të drejtat civile nga vitet ’60 ende frymëzon grupet antiraciste në Evropë. Megjithëse ka ende shumë punë për të bërë, një qytetar amerikan është i vetëdijshëm për historinë e vendit dhe sistemet e shtypjes dhe racizmit mbi të cilat është ndërtuar.
Kjo gjë nuk mund të thuhet për Evropën, ku të flasësh për racën dhe racizmin mbetet një tabu kryesore dhe ku vendet, përfshirë Belgjikën dhe Holandën, ende po përpiqen të pajtohen me trashëgiminë e skllavërisë dhe kolonializmit.
Megjithëse debatet për garën dhe privilegjin e të bardhëve kanë filluar të zhvillohen, ato janë akoma larg nga depërtimi i rrjedhës kryesore. Ndoshta kjo është pjesë e arsyes që është më e lehtë të shprehet zemërim në incidentet e racizmit jashtë vendit.
Është shumë më e lehtë të dënosh një problem në një kontinent tjetër, sesa të pranosh të meta në shtëpinë tënde. Zemërimi për atë që po ndodh në Shtetet e Bashkuara nuk është i gabuar, por do të konsumohet shumë shpejt, nëse nuk shqyrtojmë gjithashtu se çfarë po ndodh në Evropë./Politico.eu/
