Çfarë roli luajti klima në Revolucionin Francez? Dhe Markezi De Sade? Pse revolucionarët ishin kaq të zemëruar me pudrën e fytyrës? Dhe a ishte vërtet Robespieri kaq i keq? Kuriozitete të vogla dhe të mëdha për revolucionin që ndryshoi botën (dhe historinë). Shikoni galerinë
Pse revolucioni? Pse shpërtheu Revolucioni Francez në 1789? Mbretëresha Marie Antoinette që fton njerëzit të hanë “briosh”, pasi buka ka mbaruar është një legjendë, por jep idenë se si aristokracia që sundonte Francën nuk ishte shumë e vëmendshme ndaj nevojave të popullit dhe borgjezisë.
Por sipas historianëve shkaqet ishin të ndryshme, disa prej të cilave u nënvlerësuan:
1. filozofët ishin lexuar më gjerësisht në Francë se gjetkë;
2. Pjesëmarrja franceze në Revolucionin Amerikan e kishte shtyrë qeverinë në prag të falimentimit;
3. dhe mbi të gjitha, borgjezia ishte e lodhur duke u përjashtuar nga pushteti politik. Por jo vetëm…
A është faji i kohës? Kashta që i theu shpinën devesë mund të ketë qenë… moti. Franca ishte vendi më i populluar në Evropë dhe të korrat e dobëta në pjesën më të madhe të vendit për shkak të dimrit të ashpër të vitit 1788 përkeqësuan një periudhë të gjatë vështirësish ekonomike, duke i zemëruar fshatarët.
Në Bastille! Më 14 korrik 1789, parisienët kishin frikë se ushtria do t’i sulmonte. Kështu ata u armatosën dhe marshuan drejt Bastilës, kalaja mbretërore e përdorur si burg, në kërkim të barutit. Revolucioni kishte filluar zyrtarisht…për një arsye të kotë dhe konkrete. Duke mos pasur armë në dispozicion, gra, burra dhe fëmijë pushtuan Bastiljen, duke “shqyer” tullat, të cilat më pas shiteshin ose ndaheshin si simbol i thyerjes së “tiranisë”, ashtu siç ndodhi me copat e Murit të Berlinit.
Për historianët, Revolucioni Francez, të cilin ata e konsiderojnë si një sekuencë e gjatë ngjarjesh që zgjat pothuajse 10 vjet, filloi me mbledhjen e shteteve të përgjithshme më 5 maj 1789. Ishte atëherë që shteti i tretë (borgjezia) mori drejtimin në revolta kundër sistemit feudal (ancien régime).
Të burgosurit – Brenda në Bastille kishte vetëm 7 të burgosur. Sikur të kishin mbërritur 10 ditë më parë, rebelët do të kishin gjetur një të tetën: Markezin e famshëm De Sade, i cili po vuante dënimin për “liri” dhe sapo ishte transferuar.
Dy shekuj koka të prera. Gijotina ishte mjeti me të cilin revolucionarët (jo pa tërbim) i dënuan me vdekje armiqtë e tyre: ajo mbeti një formë ligjore e ekzekutimit në Francë deri në vitin 1981, kur presidenti i sapozgjedhur Francois Mitterand hoqi dënimin me vdekje. Përllogaritjet e numrit të jetëve të marra nga gijotina gjatë Revolucionit Francez variojnë nga 17,000 në 40,000. Tre të katërtat e të ekzekutuarve mendohet se janë të pafajshëm. Në ditët e saj të “lavdisë”, gijotina mori deri në 3000 jetë në një muaj, ose rreth 100 njerëz mesatarisht në një ditë të vetme. Kjo është arsyeja pse periudha pas Revolucionit u quajt “Terrori”.
Gijotina. Gijotina është emëruar pas Joseph Ignace Guillotin, një mjek dhe deputet i Asamblesë Kombëtare të Francës, i cili njohu dhe promovoi përdorimin e gijotinës në 1789, duke besuar se kjo metodë e shpejtë e ekzekutimit do të reformonte dënimin me vdekje në përputhje me të drejtat e njeriut. Por shumë deputetë të Kuvendit e refuzuan me të qeshur mbrojtjen e tij të gijotinës. Nga rruga: gijotina në Paris ndodhej në atë që tani është Place de la Concorde e bukur, në fillim të Champs-Élysées.
Mbreti Louis XVI, Mbretëresha Marie Antoinette dhe fëmijët e tyre u përpoqën të arratiseshin, por u zbuluan falë Jean-Baptiste Drouet, një drejtues poste, i cili e njohu mbretin pasi pa fytyrën e tij të shtypur në një monedhë: me pak fjalë ishte kotësi. duke luajtur një shaka të keqe në mbreti i fundit i Francës.
Robespieri, i mirë apo i keq? Një nga udhëheqësit kryesorë të Revolucionit Francez ishte avokati Maximilien de Robespierre, i përcaktuar si “i pakorruptueshëm”. Ai mbahet mend për lehtësinë me të cilën i dërgonte kundërshtarët (dhe të tjerët) në gijotinë, pavarësisht se në fillim thoshte gjithmonë se ishte kundër dënimit me vdekje. Nuk zgjati shumë: në 1794 ai u kap dhe iu pre koka. Është e vërtetë se ai ishte një nga autorët kryesorë të Terrorit, por në mënyrën e tij ai u përpoq të zbatonte idealet e vëllazërisë, barazisë dhe lirisë: për shembull në 1794, Robespieri arriti të merrte heqjen e skllavërisë në kolonitë franceze. , një synim që ai i vuri vetes në vitin 1789. Lëvizja për çlirimin e skllevërve filloi nga ai akt.
Pantallona. Sans-culottes ishin militantët më radikalë të revolucionit: punëtorë, artizanë dhe fshatarë që besonin në demokracinë e drejtpërdrejtë dhe përdorën gjerësisht termin “qytetar”. Ata quheshin sans-culottes sepse mbanin pantallona të gjata, në vend të ‘culottes’, pantallonat e gjata deri tek gjuri që përdornin fisnikët me çorape mëndafshi: prandaj ishin “sans culottes”.
Modë revolucionare. Përveç përhapjes së pantallonave, Revolucioni Francez imponoi edhe moda të tjera: veshja e flokëve të shkurtër të ngjyrës natyrale u bë një simbol republikan. Ndalohej edhe pluhuri: përdorimi i tij në fytyra dhe paruke konsiderohej “antisocial”, pasi për prodhimin e tij përdorej mielli, “duke ia hequr njerëzve”.
Një trashëgimi e çmuar. Revolucionit Francez i detyrohemi Deklaratës së të Drejtave të Njeriut dhe Qytetarit të vitit 1789, një tekst juridik që përmban një listë solemne të të drejtave themelore të individit dhe të qytetarit, e cila u shkri kryesisht në Deklaratën Universale të të Drejtave të Njeriut, miratuar nga Kombet e Bashkuara të premten më 10 dhjetor 1948.
