Në Vulci është hapur një varr etrusk, ende i paprekur, plot me objekte që tregojnë mirëqenien e qytetit etrusk dhe një vizion optimist për jetën e përtejme.
Ai i zbuluar në Vulci, i mbiquajtur varri i “princave të verës”, ishte varrimi i dy zotërinjve të dalluar që i përkisnin klasës së mesme të lartë, dashamirës të gjërave të bukura dhe verës së mirë . Pas 2600 vitesh, falë hapjes së varrit 58 në parkun arkeologjik të Vulçit (Montalto di Castro), dihet më shumë për dy të ndjerit, po bëhen inventarizimi dhe rikonstruksioni.
VULCI “MIRË”. “Nga dy dhomat që gjetëm”, shpjegon Carlo Casi, drejtor shkencor i kërkimeve arkeologjike në Vulci, “dhoma A ishte dhunuar dhe grabitur vetëm pjesërisht në të kaluarën, ndërsa dhoma B ishte krejtësisht e paprekur kur mbërritëm.
Në të parën, dy amfora vere nga ishulli grek i Kios, një grup i plotë kupash pijesh dhe kanash me origjinë etrusko-korintike tregojnë përsosmërinë e pronarëve dhe konfirmojnë vokacionin tregtar të Vulcit, në kontakt me artizanët grekë, gjithashtu pjesa lindore, dhe emporiumet etruske të shpërndara përgjatë brigjeve të Mesdheut “.
I PACENUAR. Dhoma B e varrit 58 u gjet plotësisht e paprekur me 53 objekte, duke përfshirë një cistë të imët prej bronzi të zbukuruar me dekorim të stampuar, e cila përmbante mbetje ushqimore që tani i nënshtroheshin analizës, kavanoza për ruajtjen e ujit dhe drithërave dhe pesë amfora të tjera vere transportuese. “Amforat e prodhuara nga etruskët sugjerojnë se vera vendase eksportohej”, shpjegon arkeologu.
PRE E GRABITËSVE TË VARREVE. “Ashtu si në dhomën A, edhe në dhomën B u gjetën armë për të treguar seksin mashkull të të ndjerit. Eshtrat e tij u gjetën vetëm pjesërisht sepse aciditeti i tokës nuk favorizonte ruajtjen e tyre”. Në dhomën A, të dhunuar në kohët e lashta, nuk u gjet asnjë gjurmë fizike e të vdekurit. Ose eshtrat e tij ishin shkatërruar plotësisht, ose ai ishte djegur dhe hiri i tij ishte hequr nga grabitësit e lashtë të varreve me urnën e cinerares. Në fakt, deri në shekullin e IV para Krishtit, etruskët nuk kishin një trajtim të vetëm pas vdekjes, ata mund të varroseshin ose të digjen.
USHQIMI PËR TË VDEKURIT. Mallrat funerale, si enët e tavolinës, pijet dhe ushqimet, kishin funksionin e ngushëllimit të personit në kalimin në jetën e përtejme. Këta elementë nuk ishin vetëm simbolikë, sepse sipas të menduarit magjik të etruskëve (si dhe egjiptianëve ) objektet në varr përdoreshin.
QYTETËRIMI I MIRËQENIES. Për të simbolizuar veprimtarinë e furishme tregtare që karakterizonte portin e madh të Vulcit, 25 mijë banorë në vitin 630 p.e.s.
, ka në dhomën A një peshë guri prej disa kilogramësh etruske. Për disa shekuj këta njerëz, krah për krah me mirëqenien e shoqërisë së tyre (bazuar në bujqësinë e zhvilluar, minierat e hekurit, zejtarinë, lundrimin dhe tregtinë) kishin një vizion optimist për jetën e përtejme. Vdekja nuk ishte fundi, por një kalim: arkitektura, objektet dhe ritet funerale shënuan një ndryshim në status.
KRIJESA FANTASTIKE. Në shekullin e VII para Krishtit në kohën e dy zotërinjve të varrit 58 të Vulcit vizioni i vdekjes ishte aq pozitiv sa jashtë varreve u skalitën figura kafshësh dhe krijesash fantastike. «Luanët etruskë, panterat dhe sfinksat (fytyra e gruas dhe trupi i maces me krahë) gjenden në hyrje të varreve. Ata nuk ishin figura të kujdestarëve të egër, por përfaqësonin kafshët fantastike që do të ndesheshin midis mrekullive të ndryshme të botës së përtejme.”
KRIZA E BOTËS TJETËR. Gjërat ndryshuan kur, në shekullin e 5-të, me disfatën e Cuma (474 p.e.s.), në duart e flotës së Sirakuzës, etruskët humbën kontrollin e Mesdheut dhe mallrat e tyre iu nënshtruan një embargoje. Një fazë rënie që vazhdoi me dominimin romak. Në atë moment, jeta e përtejme u bë një vend i trishtuar për popullin italian. Ata mbërritën atje të shoqëruar nga demonë të zymtë dhe të dhunshëm, si Charun apo Tuchulcha dhe jo më nga figura femra paqësore dhe me krahë si Vanth.
Përshtatur nga Fokus.it /O.S
