Paratë nuk të bëjnë të lumtur? Në Romën e lashtë nuk ishte kështu: ja ku janë njerëzit më të pasur dhe më të fuqishëm të qytetit.
Pasuria në Romën e lashtë konsiderohej çelësi i lumturisë. Arsyet? Zotërimi i grumbujve të sesterceve i lejonte dikujt të jetonte me të gjitha komoditetet, të kishte një jetë erotike-sentimentale më interesante dhe mbi të gjitha të respektohej dhe të zihej. Dhe nderi dhe admirimi i të tjerëve, në Romë, ishin një përbërës i rëndësishëm i lumturisë. Nuk kishte rëndësi nëse, për të pasur të gjitha këto, dikush kryente ngacmime dhe abuzime dhe shkelte virtytet e festuara nga filozofët si solidariteti, drejtësia, moderimi.
Trashëgimi e lakmueshme Historiani anglez John Kampfner është përpjekur të krijojë paralele midis kohërave të lashta dhe kohërave tona. «Nëse marrim fuqinë punëtore në listën e pagave si kriter për matjen e pasurisë, shifra për Marcus Licinius Crassus (shekulli 2-1 para Krishtit) do të ishte 32 mijë “punonjës” romakë krahasuar me, për shembull, 75 mijë amerikanët e Bill Gates kur ai u largua nga kompania në vitin 2006», shpjegon ai. Shifra u mor duke marrë parasysh proporcionin midis popullsisë së perandorisë në vdekjen e Augustit (në vitin 14 pas Krishtit), e cila ishte rreth 46 milionë banorë, dhe asaj të Shteteve të Bashkuara sot, rreth 340 milionë.
Spekulant
Por si mundi Krassi ta grumbullonte pasurinë e tij të jashtëzakonshme, e cila ishte rreth 192 milionë sesterce (e barabartë me mbi 1 miliard euro) dhe që i siguronte atij zilinë e të gjithë romakëve? Jo vetëm me një frymë sipërmarrjeje, por edhe me shtypje. Nëse sestercet jepnin lumturi, çdo mjet lejohej për ta grumbulluar atë.
Krassi i pakufizuar e ndihmoi Sulën të mposhtte Mariusin në vitin 82 p.e.s. dhe më pas pa turp përfitoi nga ndalimet e shpallura nga sundimtari i ri i Romës: ai rrëmbeu toka dhe vila të atyre që kishin marrë anën e palës së mundur dhe diversifikoi investimet e tij. Ai bleu miniera argjendi në Spanjë, prona të mëdha në fshat dhe shtëpi në qytet. Ai shfrytëzoi plagën e zjarreve urbane duke transformuar ekipet e skllevërve të tij në zjarrfikës : shtëpitë e shkatërruara nga zjarri u blenë prej tij me çmime shumë të ulëta, u rregulluan sa më mirë që të ishte e mundur dhe u dhanë me qira. Me fitime të mëdha për arkën e tij.
Rruga më e shkurtër politike
Mënyra tjetër për të siguruar një vend në diell në shoqërinë romake ishte të nisje një karrierë politike: Krassi financoi një ushtri për të shtypur revoltën e skllevërve të udhëhequr nga Spartaku dhe kështu u zgjodh konsull. Më pas ai sponsorizoi ngritjen e Cezarit të ri dhe, me të dhe Pompeun, formoi triumviratin e parë.
Fundi i kësaj historie duket se konfirmon se paratë nuk sjellin lumturi.
Ose të paktën nuk garanton gjithmonë një pleqëri të qetë. Kur Krassi donte të konkurronte me kolegët e tij në fushëbetejë, duke luftuar në Lindje kundër Parthëve, ai u mund dhe u vra në Karre: ari i shkrirë i pikoi në fyt . Historiani Dio Cassius e raporton këtë dhe ne nuk e dimë sa e vërtetë është. Por fakti që historiani latin e shkroi tregon se sestercët me të vërtetë ofronin ngushëllim dhe respekt, por vetëm nëse nuk e ekzagjeron.
Ashensor shoqëror
Por ku e kërkonin lumturinë njerëzit e zakonshëm? Para së gjithash në liri: fitimi, falë favorit të zotërisë ose duke e blerë atë, i gjendjes së njeriut të lirë i lejonte më pas të provonte fatin në shoqëri . Qytetet romake ishin sisteme të “demokracisë së kufizuar” në të cilat mundësitë për të bërë pasuri në fakt ishin të rezervuara për ata që ishin qytetarë të lirë. Edhe nëse pasuria ishte në duart e shumë pak njerëzve, të jetuarit në një shtet të fuqishëm rriste shanset për të arritur mirëqenie materiale për ata që ishin jashtë dhomës së kontrollit.
Por nga vinte pasuria e një shteti në kohët e lashta? Para së gjithash nga toka dhe burimet e saj bujqësore, tepricat e të cilave rishitej, nga provincat e pushtuara, nga shfrytëzimi i minierave dhe nga qarkullimi i parasë. Por motori i ekonomisë së lashtë ishte lufta: bashkimi me ushtrinë romake ishte mënyra më e shpejtë për të arritur shpejt pasuri.
Burimi: focus.it. Përgatiti për botim: L.Veizi
