Aktivizimi në internet është shumë më efektiv sesa shfaqet – por ka ndryshime të mëdha midis asaj se si e majta dhe e djathta politike e vendosin atë për të përhapur ide. Për disa, është forma më dembele e aktivizmit. Në mediat sociale, “slacktivistët” e shprehin mbështetjen e tyre për një kauzë duke ndryshuar një imazh të profilit, duke postuar në retweet një ndjenjë, ose duke vendosur një hashtag të modës.
Fjalori urban e përkufizon ngadalësimin si “ideja vetëmashtruese që duke pëlqyer, shpërndarë ose duke postuar në retweet diçka që po ndihmon”. Por a është ngadalësimi i tillë – apo “kliktivizmi”, siç dihet edhe më pak pezhorativisht – me të vërtetë kaq i padobishëm? Provat akumuluese sugjerojnë që aktivizimi në internet është më efektiv sesa shumë njerëz mund të supozojnë.
Dhe hulumtimet e fundit sugjerojnë se ai është vendosur nga e djathta dhe e majta politike në mënyra të ndryshme, shpesh të fshehura, për të përhapur besime dhe ide. Kliktivizmi ka një reputacion të keq. Siç e ka thënë një komentator një dekadë më parë: kliktivizmi është të aktivizosh McDonalds për një vakt të gatuar ngadalë. Mund të duket si ushqim, por lëndët ushqyese që japin jetë janë larguar prej kohësh.
Dhe vitin e kaluar, ish-presidenti amerikan, Barack Obama, sugjeroi që aktivizmi i mediave sociale – veçanërisht “zgjoi” kulturën – nuk ishte zëvendësim për organizimin e komunitetit ose protestën në botën fizike. “Ekziston ky sens se mënyra për të provokuar ndryshimin është të jesh sa më gjykues për njerëzit e tjerë, dhe kjo është e mjaftueshme. Por ky nuk është aktivizëm. Kjo nuk po sjell ndryshime. Nëse gjithçka që po bëni është duke hedhur gurë, ju ndoshta nuk do të arrini kaq larg”, tha Obama.
Ndoshta! Por siç shkruajnë Deen Freelon dhe kolegët e tij në Universitetin e Karolinës së Veriut, Chapel Hill, në një letër të re në revistën “Science”, shumë kritika ndaj kliktivizmit qëndrojnë në dy supozime të gabuara. “Një nga keqkuptimet më të mëdha është se nuk bën asgjë”, thotë Freelon. “E dyta është se disi zhvendos ose zëvendëson aktivizmin jashtë linje. Ne e dimë që të dyja këto nuk janë të vërteta. ”Dëshmitë e mbledhura gjatë dekadës së fundit sugjerojnë që kliktivizmi, në tërësi, mund të jetë shumë efektiv në përhapjen e ideve pak të njohura dhe publikimin e nocioneve jokryesore.
Ndërsa një cicërimë ose postim nuk do ta ndryshojë botën, mijëra syresh mund të përhapin besimin që do ta bëjnë. “Kliktivizmi ka një efekt të madh në drejtim të ofrimit të lëvizjeve për një rrugë alternative për publikun,” thotë Freelon. Në SHBA dhe ndërkombëtarisht, sipas hulumtimeve të viteve të fundit, Wall Street, Black Lives Matter, #MeToo, mbrojtës të ekstremit të djathtë antiemigracion dhe lëvizja e të drejtave të burrave, të gjithë kanë përparuar në qëllimet e tyre përmes kliktivizmit.
Ndërkohë, studimet sugjerojnë që njerëzit që merren fort me politikë në internet e bëjnë këtë edhe në jetën e tyre jashtë linje. Shkëmbimi dhe cicërimi i politikave në mediat sociale lidhet me pjesëmarrjen në takime politike, dhurimin e fushatave dhe formave të tjera të angazhimit qytetar. “Lëvizjet më efektive të aktivistëve në shekullin XXI janë me shumë drejtime”, thotë Freelon.
Kliktivizmi, gjithashtu, ka përhapur fjalorin e ri, të mirë dhe të keq. Për shembull, një dekadë më parë termi “globalist” – një fishkëllimë qensh antisemit – ishte i kufizuar në cepat e ekstremit të djathtë të internetit. Por siç kanë zbuluar studiuesit përmes analizës tekstuale, përpjekjet në internet të aktivistëve të djathtë gradualisht e futën atë në faqet e internetit, të tilla si Breitbart, para se të zgjidhej përfundimisht nga Fox News e, madje, edhe në fjalimet e presidentit aktual të SHBA-së.
Të ashtuquajturat faqet e lajmeve hiperpartiake, si “Breitbart”, revista gjermane “Compact” dhe “Suedisht Nyheter Idag” mund të veprojnë si “ura” për pikëpamjet dikur ekstreme në pikat kryesore të krahut të djathtë, kanë zbuluar studiuesit. Në mënyrë intriguese, shkenca sugjeron se e djathta dhe e majta vendosin taktika të ndryshme në kliktivizmin e tyre, të paktën në SHBA. Ndërsa rrezikon ndonjë thjeshtëzim të tepërt, hulumtimet e deritanishme sugjerojnë që një mënyrë mbizotëruese përmes së cilës aktivistët e majtë synojnë të përhapin ide, është përmes aktivizmit hashtag, të tilla si #TakeAKnee, #TimesUp ose hashtags të tjerë që reklamojnë një veprim ose kauzë.
Ndërkohë, aktivistët në të djathtë – veçanërisht e djathta ekstreme, për të cilën Freelon argumenton se është rritur në mediat sociale të SHBA-së gjatë viteve të fundit – synojnë rrugë më të holla, njihet si “tregtimi i zinxhirit” dhe shkon kështu: krijoni një histori, mendim ose ide në një faqe të vogël ose të errët të lajmeve, ose në mediat sociale, inkurajoni ndjekësit ta ndajnë atë gjithashtu, pastaj shpresoni një dalje më të madhe me një audiencë më të madhe e merr atë, dhe një tjetër, deri te botuesit kryesorë ose rrjetet televizive.
Dezinformimi ndjek një rrugë të ngjashme, sipas Claire Wardle të First Draft News, një organizatë jofitimprurëse e ngritur për të luftuar lajmet e rreme. Një pohim i rremë fillon në kanalet private si WhatsApp, para se të kalojë në përmbajtjen e konspiracionit në internet në Reddit ose Youtube, pastaj media më të hapura sociale, si twitter ose facebook, dhe pastaj gjithçka që duhet është që një gazetar i besueshëm për një media të madhe ta marrë atë , dhe arrin mijëra apo edhe miliona njerëz.
Edhe nëse media kryesore është vetëm duke rrëzuar historinë e rreme, qëllimi është arritur. Për shumë aktivistë, një zbërthim është më i mirë se asgjë. “Siguron oksigjen”, shkruan Wardle. Mbi të gjitha, nëse më shumë njerëz janë duke kërkuar për historinë, që do të thotë më shumë njerëz të zbulojnë idetë, rrëfimet ose besimet e aktivistëve. Studiuesi Whitney Phillips, i Universitetit të Sirakuzës, e ka quajtur këtë “oksigjeni i amplifikimit”. Disa aktivistë i vendosin mesazhet e tyre të fshehura brenda përmbajtjes virale, të lehta për t’u humbur edhe për përdoruesit më të sofistikuar të internetit.
Për shembull, muajin e kaluar Marcia Allison, nga Universiteti i Kalifornisë Jugore, publikoi një letër që përshkruan se si aktivistët fashistë kanë përdorur fotografi të përbashkëta të kafshëve të rreme për të përhapur idetë e tyre. Gjatë bllokimeve pandemike COVID-19, shumë imazhe të rreme u shfaqën në internet të kafshëve që supozohet se ktheheshin në vende të pabanuara, nga delet e Uellsit që luanin në parkun e fëmijëve te delfinët që notonin nëpër kanalet e Venecies.
Një grup i veçantë i aktivistëve të ekstremit të djathtë, të quajtur ekofashistë, të cilët mbrojnë një supremaci të bardhë, ideologji promjedisore, të lidhur me këto imazhe, si një mënyrë për të bashkuar ideologjinë e tyre raciste me përmbajtje potencialisht virale. Ishte një taktikë që ata kishin përdorur më parë: në postimet e tyre në rrjetet sociale, ekofashistët përdorin emoji dukshëm beninje, si një pemë pishe, një Tokë dhe një mal të shoqëruar nga simbole delikate të fërshëllimës së qenve të ekstremit të djathtë, si runat skandinave dhe hashtag-et ideologjike.
Kjo e bën më të lehtë për ambientalistët më të butë që ndajnë pa dashje llogari dhe hashtag-e fashiste, si dhe lejon ekofashistë të ndryshëm të gjejnë njëri-tjetrin. Pra, ata që e hedhin poshtë aktivizmin në internet si punë e slacktivistëve nuk arrijnë të kuptojnë hollësinë dhe fuqinë se si mesazhet dhe besimet lëvizin përmes ekosistemit modern digjital. Dhe ka akoma shumë të panjohur se si kliktivizmi i përhap idetë përmes shoqërisë, thotë Freelon. Ka zona të tëra të ligjërimit që studiuesit nuk mund t’i studiojnë, sepse janë të mbyllura dhe private, siç janë grupet WhatsApp. Por ajo që dimë është se kliktivizmi mund dhe funksionon – e shpesh është shumë më i sofistikuar dhe i fshehur nga sa e kuptojnë shumë njerëz./Jo.Be/Fjala.al
