Në ceremonitë publike në Romën e lashtë përdoreshin vetëm instrumentet frymore: çfarë luanin?
Nga ato pak që dimë sot për muzikën e romakëve, Perandoria nuk kishte një himn të vërtetë kombëtar. Megjithatë, ka të ngjarë që pasi të fitohej beteja, gjenerali u shoqërua në triumf në ceremoni publike nga muzikantë që këndonin këngë të ngjashme me marshimet tona, duke luajtur instrumente frymore dhe brirë bronzi – të njëjtat instrumente që përdoren për të dhënë sinjale ushtarake në fushat e betejës. .
Stili grek
Nëse Perandoria Romake nuk do të kishte një himn kombëtar, ne e dimë se ideja për të menduar një këngë në vargje për të kremtuar atdheun nuk është e re. Grekët e lashtë kishin menduar tashmë për të. Himnet e tyre ishin forma poetike vargjesh, zakonisht të kombinuara me muzikë, me lëndë të ngritur: patriotike, mitologjike, fetare. Megjithatë, nuk ka të bëjë fare me idenë e një “himni kombëtar” modern. Kjo, siç e kuptojmë, ishte krejtësisht e huaj për mentalitetin e kohës.
Duhet të kenë kaluar disa shekuj për idenë e një himni. Himni më i vjetër kombëtar në botë, ende në përdorim, është në fakt “ God Save the Queen” (ose “Mbreti”, në varësi të rastit), i shkruar midis viteve 1736 dhe 1740 nga kompozitori anglez Henry Carey. Për shumë vite, himni u përdor për të demonstruar besnikëri ndaj sundimtarëve dhe pothuajse pa ndryshime u miratua jo vetëm në Angli, por edhe në Prusi, Danimarkë, Suedi dhe Rusi.
Shtetet kombëtare (dhe himnet)
Duke filluar nga shekulli i tetëmbëdhjetë, e më pas veçanërisht në shekullin e nëntëmbëdhjetë, me afirmimin e idesë së shteteve-kombe, për çdo vend u miratuan himne të ndryshëm. Shpesh duke shtuar tekste të reja në marshimet mbretërore të regjimit të lashtë (siç quheshin monarkitë absolute pas Revolucionit Francez).
Himni italian lindi në vjeshtën e vitit 1847 nga brezi patriotik i gjenovezit Goffredo Mameli, por në lindjen e shtetit unitar nuk u zgjodh si himn kombëtar sepse u konsiderua tepër republikan. Himni i parë i Italisë së bashkuar ishte Marshi Mbretëror i kompozuar në 1831 nga Giuseppe Gabetti. Himni i Mamelit u miratua vetëm 100 vjet pas shkrimit të tij, në vitin 1946, kur vendi ynë u bë Republikë.
————–
Historia Shërbimet romake nuk ishin edhe aq higjienike
Hulumtimet angleze zbulojnë se niveli i parazitëve në Romën e lashtë ishte shumë i lartë. Pavarësisht vëmendjes shumë moderne ndaj pastërtisë.
Të lashtët nuk ishin aq të pastër sa është menduar gjithmonë. Kështu thuhet nga kërkimi arkeologjik i kryer nga Universiteti i Kembrixhit , i cili nxjerr në pah se si niveli i parazitëve të pranishëm gjatë epokës së Republikës (midis 500 para Krishtit dhe 30 pas Krishtit) ishte më i lartë se ai i vlerësuar 500 vjet më parë, ende në epokën e plotë të hekurit.
Një qytetërim i vëmendshëm ndaj higjienës
Tualetet e Romës së lashtë janë përmendur gjithmonë si një shembull i pastërtisë dhe simbole të një qytetërimi modern të vëmendshëm ndaj nevojave të qytetarëve. Flasim për nevojat praktike, por edhe për kënaqësitë: Vespasianet, banjat publike, ujësjellësit dhe llixhat mbi të gjitha. Konkretisht, objektet sanitare të dy mijë viteve më parë përfshinin tualete publike me shumë vende dhe sisteme efikase të ujërave të zeza, dhe në përgjithësi kishte ligje të dizajnuara për t’i mbajtur qytetet të pastra nga mbeturinat dhe jashtëqitjet.
A po bie një mit?
Tani kjo hipotezë është më pak e qëndrueshme. Hulumtimi anglez, i botuar në Parasitiology , ekzaminoi mbetjet e gërmimeve të ndryshme, veçanërisht tualetet e lashta, varret, pëlhurat, krehrat dhe fosilet e feces, për të gjuajtur për gjurmë parazitësh. Përfundimet raportojnë praninë e një numri të lartë të patogjenëve në zorrët e një qytetari mesatar romak.
Një shumëllojshmëri e krimbave të zorrëve, duke përfshirë Entamoeba histolytica , u përhapën për të shkaktuar sulme të rregullta dizenterie dhe madje edhe vdekje. Edhe ektoparazitët, si rriqrat dhe morrat, ishin vizitorë të shpeshtë të qytetarëve romakë, pak a shumë si në kohët e mesjetës, kur larja e trupit ishte një zakon më i rrallë.
Një mister mjekësor
Historia e pastërtisë është komplekse dhe kërkimet universitare nuk arrijnë të shpjegojnë arsyen e kësaj përhapjeje të parazitëve në një botë ku uji i pijshëm dhe praktikat e përditshme ishin aq të avancuara në krahasim me popullatat e tjera. Koordinatori i kërkimit, Piers Mitchell, hipotezon disa shkaqe. I pari mund të banonte në banja ku nuk kishte shkëmbim të mjaftueshëm uji (jo të gjitha shërbimet kishin të njëjtin nivel pastërtie). E dyta i atribuohet dështimit të kompostimit të feçeve për përdorim të mëvonshëm si pleh në fusha: kjo do të lejonte që vezët e parazitit të mbijetonin dhe të transferoheshin në bimët ushqimore.
Së fundi, hipoteza e tretë ka të bëjë me një ushqim të quajtur garum: ishte një salcë e bërë me peshk, barishte, kripë dhe erëza të tjera, e cila, e lënë të fermentohej në diell, ishte një qilar i vërtetë për parazitët, të cilët më pas ishin në gjendje të kolonizonin të gjithë Perandorinë./kb
