Ishte një kohë kur takat më të larta nënkuptonin status më të lartë për burrat, pasi ato ishin jopraktike për shëtitje të gjata ose punë.
Ndërsa takat e veshura nga meshkujt në pistë mund të duken si një lëvizje progresive, ka pasur një kohë kur kjo dikur ishte normë. Marrëdhënia e grave me takat e larta daton në shekullin e 17-të, kur ato u bënë një element kryesor i veshjeve për të pasurit për aftësinë e tyre për t’i bërë këmbët të duken më të vogla dhe më të holla.
Por para kësaj, ato visheshin ekskluzivisht nga burrat dhe ishin një shenjë e maskulinitetit dhe statusit të lartë shoqëror.
Deri në vitet 1970 dhe 1980, pavarësisht përpjekjeve ambicioze të glam rock-ut për të normalizuar takat e larta në skenë, burrat që donin të shtonin lartësi shpesh e bënin këtë fshehurazi, me shtesa të fshehura (ndonjëherë) në këpucët e tyre.
Nga Rick Owens te Princi
Sot, përjashtimet në tapetet e kuq dhe pistat shihen shpesh si përmbysëse të normave gjinore, qofshin këto çizme me taka transparente të stilistit Rick Owens me platformë “Kiss”, aftësia e aktorit Jared Leto për taka të bardha ose ari të denja për disko, apo koleksioni i madh i çizmeve të verbuara dhe të lyer me duar të muzikantit Prince.
Megjithatë, në një botë ku gjatësia më e madhe konsiderohet ende përgjithësisht një tipar tërheqës, duke i detyruar disa meshkuj të zbukurojnë gjatësinë e tyre në aplikacionet e takimeve ose – në rastin më ekstrem – t’i nënshtrohen operacioneve të dhimbshme për zgjatjen e këmbëve, lind pyetja: Pse takat nuk pranohen më gjerësisht nga të gjitha gjinitë?
Princit i pëlqenin takat.
Pas Iluminizmit, gjërat ndryshuan.
Elizabeth Semmelhack, kuratore e lartë në Muzeun e Këpucëve Bata në Toronto, i cili strehon koleksionin më të madh në botë të këpucëve që daton 4500 vjet më parë, tregon për Iluminizmin në shekujt 17 dhe 18, të cilët ndryshuan rrënjësisht idetë për njerëzimin.
Gjatë kësaj periudhe, filozofët gjetën gjuhën e përbashkët midis burrave me status të ndryshëm socio-ekonomik, por një hendek në rritje midis dy gjinive. Burrat u përkufizuan si aktivë, ndërsa gratë konsideroheshin dekorative.
“Janë këto nocione shumë të kodifikuara dhe të rrënjosura thellë të gjinisë që ne ende i ndiejmë sot,” shpjegoi Semmelhack për CNN.
Rick Owens dizenjon këpucë për meshkuj me taka shumë të larta
Një histori e vjetër e lartësisë
Hulumtimi i Semmelhack i gjurmon takat që nga shekulli i 10-të në Azinë Perëndimore – edhe pse ajo beson se ato mund të jenë shumë më të vjetra – kur ato u krijuan për të ndihmuar kalorësit të mbanin këpucët e tyre në shtyllat e tyre.
Që në fillim, takat ishin veshur për të nënkuptuar statusin, por u deshën shekuj që ato të futeshin në Evropë përmes tregtisë me Persinë gjatë shekullit të 16-të.
“Koncepti i thembra ishte aq i lidhur me këto ide të kalorësisë dhe, në mendjen evropiane, mashkullorisë, kështu që kështu përfundon duke u përkthyer në këpucë perëndimore,” shpjegoi Semmelhack.
Në shekullin e 17-të, burrat e pasur evropianë mbanin dy lloje taka: me taba lëkure (lloji që gjendet në çizmet praktike të kalërimit) dhe me kapak lëkure (për stilet më luksoze të oborrit).
Kjo e fundit u transferua përfundimisht në veshjet e grave, të cilat i shohim sot në stiletto dhe taka kitten, ndërsa tabani prej lëkure mbetet i njohur në çizmet kauboj. Në atë kohë, takat më të larta nënkuptonin status më të lartë për burrat, pasi ato ishin jopraktike për shëtitje të gjata ose punë.
Të njohura si “Les talons rouges” në frëngjisht, takat e kuqe ishin një simbol mbretëror i prestigjit që mbreti e kufizoi në një grup të zgjedhur fisnikësh.
“Takat e kuqe”
Një nga përshkrimet më të famshme të takave të përpunuara të meshkujve mund të shihet në portretin shtetëror të Louis XIV të vitit 1701 nga Hyacinthe Rigaud. Monarku francez shkëlqen me fustane ngjyrë ari dhe blu dhe çorape të bardha, ndërsa ka veshur këpucë të bardha me taka të kuqe.
Të njohura si “Les talons rouges” në frëngjisht, takat e kuqe ishin një simbol mbretëror i prestigjit që mbreti e kufizoi në një grup të zgjedhur fisnikësh, sipas Muzeut J. Paul Getty, i cili strehon pikturën.
Punime të tjera të periudhës tregojnë gra fisnike me petka që fshehin këpucët e tyre, ndërsa burrat zgjasin këmbët për të treguar këpucët e tyre të lakmuara. (Shekuj më vonë, thembra me llak të kuq të stilistit francez Christian Louboutin u tregtuan me një efekt të ngjashëm luksoz.)
Përcaktimi i linjave gjinore
Pavarësisht karakteristikave që i atribuohen gjatësisë mashkullore sot, vetitë ngritëse të takave nuk ishin një faktor në popullaritetin e tyre, sipas Semmelhack.
Lartësia dhe maskuliniteti nuk ishin ngatërruar ende, por gratë u bënë zotërueset e tyre të vetme për shkak të “një standardi të ri të bukurisë femërore, që ishin këmbët e vogla”, shpjegoi ai.
Taka e lartë bëhet një mjet në modën e femrave për të ngritur volumin e këmbëve të femrave lart dhe poshtë fundeve për t’i bërë këmbët e tyre të duken sa më të vogla, dhe vendosja e thembra është shumë përpara, duke i lejuar ato të lënë gjurmë shumë të vogla pas tyre.
Një nga përshkrimet më të famshme të takave të përpunuara të meshkujve mund të shihet në portretin shtetëror të Louis XIV të vitit 1701 nga Hyacinthe Rigaud.
“Heqja dorë”
Pasi takat e veshura me lëkurë u zhdukën nga moda e meshkujve, ato nuk u kthyen më.
Nga fundi i shekullit të 18-të, një riformësim gjithëpërfshirës dhe i matur i veshjeve të burrave perëndimor i bëri burrat të largoheshin nga ngjyrat e ndezura, pëlhurat e pasura, variacionet në silueta dhe zbukurimet e panevojshme – një pikë kthese e karakterizuar më vonë si “Hiqja e Madhe Mashkullore” nga psikologu britanik John Carl Flügel.
Ndërsa burrat iu kthyen veshjeve praktike, më pak joserioze, takat e këpucëve të tyre gjithashtu mbetën të ndjeshme – edhe pse jo për gratë, lartësia e thembrave të të cilave ishte e mbushur me implikime komplekse sociale dhe politike me çdo gjysmë centimetër të shtuar ose zbritur.
Drag artistët dhe kultura e kërcimit queer luajnë me këtë aspekt, ku takat intensifikojnë dramën dhe performancën.
Takat mbeten tabu
“Pasi takat feminizohen plotësisht, ato bëhen simbol i absurditetit femëror. Po kështu, ato bëhen simbol i seksualitetit femëror”, tha Semmelhack.
“Dhe kështu, përfundoni me një thikë me dy tehe.” Meshkujt gjithashtu përballen me standarde të dyfishta: pavarësisht karakteristikave pozitive që lidhen me gjatësinë më të madhe, mashkulli mesatar në mbarë botën është më i shkurtër se 1.80 m.
Disa liderë botërorë dhe personazhe publike kanë ruajtur iluzionin me futjet dhe thembra e këpucëve.
Takat mund të jenë një zgjidhje më elegante, por tabuja mbetet – pavarësisht faktit se shumë stile takash që konsiderohen të guximshme për burrat, në fakt nuk janë aspak femërore, vuri në dukje Semmelhack. “Njerëzit po flasin për këtë si super lakuese gjinore,” tha ai. “Por a është vërtet kështu, apo është thjesht një rikuperim i modës historike të burrave nga e kaluara?”/E.T