Kush ishin Jasoni dhe Argonautët, grekët legjendar që kërkuan “Qethin e Artë”?

Ajo e Jasonit dhe e Argonautëve është një histori që tregohej në poema të ndryshme epike në Greqinë e lashtë.

I biri i një mbreti nga rajoni grek i Thesalisë, Jasoni nuk u rrit në Iolcos, atdheun e tij. Ai u rrit larg saj, duke mësuar të luftojë sipas mësimeve të centaurit fisnik Chiron, një gjysmë njeri i mençur dhe gjysmë kalë. Pas udhëzimit, princi u kthye në shtëpi vetëm për të zbuluar se kurora që një ditë duhej të ishte e tij ishte uzurpuar. Në Iolcos, në fakt, sundonte xhaxhai i tij Pelias, jo babai i tij, i rrëzuar nga froni nga ky tiran i familjes së tij.

Pelias do ta kishte vrarë nipin e tij Jason, sapo ta shihte. Një orakull e kishte paralajmëruar se armiku i tij më i keq do të ishte njeriu që doli në pallat vetëm me një sandale. Kështu kishte mbërritur princi në gjykatë, pas një incidenti rrugës për në shtëpi. Por Pelias nuk guxoi ta vriste të riun. 

Zotat ndëshkuan ashpër ata që derdhën gjakun e një anëtari të familjes. Prandaj, uzurpatori dërgoi Jason për të ndërmarrë një ndërmarrje të pamundur me shpresën se ai do të vdiste në përpjekje. Ai i tha se, nëse donte të rimarrë fronin e të atit, duhet t’i sillte atij qethin e artë nga Kolkida e largët (një vend që ndodhet në skajin lindor të Azisë së Vogël).

Leshi ishte fshehja e një dashi magjik që ishte hipur në kohët e lashta nga Hele dhe Phrixus. Me krahë dhe të mbuluar me lesh të artë, kafsha i kishte transportuar të dy vëllezërit në ajër derisa i pari, Hele, ra në ujërat e një ngushtice që ndodhej midis Evropës dhe Azisë që, që atëherë, quhej Hellespont. Phrixus, pas aksidentit në brigjet e Pontus Euxine (Detit të Zi), sakrifikoi bishën. Ai e bëri atë në një pyll të shenjtë, dhe më pas la lëkurën me leshin e saj të artë në ruajtje të një dragoi.

Në bordin e Argos

Marrja e leshit të artë nuk ishte e lehtë. Ju është dashur të udhëtoni gjysmën e botës dhe të kapërceni sfidat sa misterioze aq edhe vdekjeprurëse. Megjithatë, Jason kishte dy aleatë të jashtëzakonshëm. Nga njëra anë, një anije e mrekullueshme me 50 rrema, Argos. Nga ana tjetër, u mblodh një ekuipazh si kurrë më parë.

Argonautët përfshinin Herakliun, trimin Peleus dhe Telamonin (etërit e Akilit dhe Ajaksit, të cilët do të luftonin kundër Trojës), boksierin shkatërrues Polydeuces, vrapuesin Euphemus, vëllezërit me krahë Zetes dhe Calais (bijtë e erës Boreas), Periklymenus metamorfik. , mprehtësia vizuale e Lynceus, mençuria hyjnore e Mopsusit dhe Idmonit, kënga magjepsëse e Orfeut ose manovrat e afta të Typhis, timonieri. Më shumë se pesëdhjetë heronj ishin në bordin e Argos, kapiten i Jasonit.

Falë tyre, princi thesalian arriti të kapërcejë pengesa të shumta në ekspeditën e tij në Kolkidë. Ashtu si kërcënimi skëterrë i Harpive, të cilat, gjysmë grua dhe gjysmë zog grabitqar, u përndoqën nga fëmijët e erës. Ose përndjekja e gjigantit Amico, i eliminuar me grushta nga boksieri Polideuces në një duel që bëri tokën të dridhej.

Orfeu gjithashtu mbrojti shokët e tij duke mposhtur Sirenat joshëse në një konkurs lirik dështimi i të cilit do të thoshte vdekje. Eufemi shumë i shpejtë, i cili arriti të vraponte mbi ujëra, dhe vështrimi depërtues i Lynceus, i aftë për të parë distanca të paimagjinueshme, ishin të dobishme.

Herakliu nuk ishte aq i dobishëm, pesha e madhe e të cilit pothuajse e përmbysi Argosin, kështu që shokët e tij e braktisën në tokë gjatë udhëtimit. As Xhejsoni nuk u dallua shumë gjatë gjithë udhëtimit. Me përjashtim të rastit kur zbarkoi në atdheun e Lemnias, në zemër të Egjeut, qetësoi shpirtrat duke fjetur me Hypsipyle, mbretëreshën e tij.

Qeth i artë

Por, një herë në Kolkidin e largët, udhëheqësi i Argonautëve doli në qendër të skenës. Ai ndau meritën vetëm me vajzën më të vogël të monarkut vendas, Aeetes mizor, djalin e Helios, Diellit. Kjo grua e re, princesha, quhej Medea dhe i njihte artet magjike. Kjo u dëshmua gjatë testeve të rrezikshme me të cilat duhej të përballej Jason, me të cilin vajza kishte rënë në dashuri.

Medea e ndihmoi me vlerë të huajin kur në një ditë të vetme iu desh të zbuste disa dema me frymë zjarri, të çante brazda me ta, të mbillte dhëmbët e një dragoi dhe në fund të luftonte si të egër me qindra luftëtarë që dolën nga mbjellja e çuditshme thumba të menjëhershme.

Pas këtyre bëmave, heroi më në fund ishte në gjendje të hynte në pyllin e shenjtë për të ripushtuar qethin e artë. Këtu ishte vendimtar edhe bashkëpunimi i Medeas. Princesha magjistare magjepsi dragoin pa gjumë për ta bërë atë të binte në gjumë. Jasoni, më pas, mori lëkurën e artë, u kthye me vajzën së bashku me pjesën tjetër të argonautëve dhe u larguan nga Kolkida për në shtëpi.

Megjithatë, udhëtimi i kthimit nuk ishte i qetë. Anijet e mbretit Aeetes, të tërbuara nga vjedhja e qethit dhe rrëmbimi i vajzës së tij, ndoqën Argosin në gjysmën e Evropës. Ata e ndoqën atë përmes Detit të Zi, Danubit dhe Po, derisa i humbën gjurmët në Adriatik. Më pas, anija thesaliane u kthye në Po, kaloi në Rhine, më vonë në Rhône, zbriti në Mesdhe, përshkoi Italinë dhe Sicilinë, arriti në Libinë Afrikane dhe më pas u ngjit përmes Kretës dhe bregdetit grek deri në Iolcos.

Jasoni, në vendin e tij, hoqi qafe uzurpatorin Pelias, por përfundoi duke braktisur Medean  vite më vonë, përpara se të shtypej për vdekje nën direkun e Argos. Ai u rrëzua në krye të heroit ndërsa kujtoi rininë e tij aventureske.

Shpërndarja e vdekjeve për shkak të tradhtisë

Medea jo vetëm që e ndihmoi Jasonin të rimarrë Qethin e Artë. Ai ishte gjithashtu çelësi për rrëzimin e Pelias në Iolcos. Atje ai u tregoi vajzave të mbretit se si një dash i copëtuar kërceu i padëmtuar pasi lahej në ujin e vluar të një kazani magjik. Princeshat donin të rigjallëronin babain e tyre të moshuar në atë mënyrë, gjë që vrau Pelias…

Të dëbuar nga vendi nga besnikët e ish-monarkut, Jasoni dhe Medea u vendosën në Kolkidë përpara se të vendoseshin në Korint. Gjatë atyre viteve ata patën disa fëmijë. Mbreti i Korintit, megjithatë, i ofroi argonautit dorën e vajzës së tij në këmbim që ai të linte gruan e tij. Ndërsa Jasoni ra dakord, Medea theri fëmijët, helmoi mbretin dhe princeshën e Korintit dhe më pas, duke ikur në qerren diellore të gjyshit të saj Helios, u strehua në Athinë.

Ky tekst është pjesë e një artikulli të botuar në numrin 467 të revistës Historia y Vida/ E.T/ LAVANGUARDIA