Alberto Genovese, Antonio Di Fazio, Omar Confalonieri janë grabitqarët seksualë të përshkruar nga Gianluigi Nuzzi në librin e tij të fundit. Gazetari i tregon “FanPage.IS” pse është e rëndësishme që një burrë të shkruante këtë libër.
Alberto Genovese, Antonio Di Fazio, Omar Confalonieri. Me një fjalë: grabitqarët. Gazetari televiziv dhe autori i librave investigativ, Gianluigi Nuzzi flet për Fanpage.it për botimin e tij të ri: “I grabitqarët (tra noi)” (Rizzoli, 2022). “Kur flasim për përdhunim, të gjithë jemi mësuar të mendojmë për abuzim të dhunshëm, me një grua të mbajtur kundër dëshirës së saj. E kam fjalën për një fenomen tjetër”, thotë autori. Fenomeni i atyre që përpiqen të kënaqin “ritualin e dominimit mbi gruan”, duke përdorur fuqinë e tyre shoqërore dhe aftësinë e tyre grabitqare. Nisur nga disa lajme me rëndësi kombëtare, Nuzzi më pas përpiqet të gjurmojë identikitin e “grabitqarit” të shoqërisë bashkëkohore.
Kush janë këta “grabitqarë”?
Vitet e fundit kam kuptuar se ka shumë lajme që po bashkohen, duke krijuar një fenomen social: atë të grabitqarëve seksualë. Njerëz me kostume dopio, me kostume dhe kravata.
Njerëz që janë shumë të integruar në kontekstet profesionale dhe sociale në të cilat jetojnë. Njerëzit që janë Dr. Jekyll dhe z. Kërkojnë viktima dhe godasin pa lënë gjurmë.
Si funksionojnë ata?
Grabitqarët seksualë përdorin fuqinë e tyre, aftësinë e tyre manipuluese. Grabitqari insinuon veten në të gjitha mjediset: në politikë, në universitete, në spitale. Mund të jetë edhe në çerdhen e fëmijës tuaj ku ai kërkon një nënë të përshtatshme për të kënaqur jo dëshirën seksuale, por ritualin e dominimit mbi gruan. Kjo është ajo që e emocionon atë. Dhe shpesh këta janë njerëz që janë bërë papritmas milionerë falë internetit, sektorit të ri terciar. Nëse ai nuk i ka këmbët fort në tokë, kjo mund të krijojë reagime.
Cili aspekt i këtij fenomeni ju tërheq më shumë vëmendjen?
Detajet e këtyre historive më bëjnë përshtypje. Ajo që më godet më shumë për Alberto Genovese është rrëfimi që është treguar në gazeta dhe në TV në Itali. Mesazhi u përhap se Genovese po priste vajza që e dinin mirë se çfarë ndodhi në ato festa. Se disi shkuan ta kërkonin. Besoj se kjo është një gjethe fiku që të gjithë ne të mbrohemi nga frika se kjo gjë mund t’u ndodhë vajzave tona, mbesave tona. Antonio Di Fazio, unë u godita nga rastësia e këtij sipërmarrësi farmaceutik. Domethënë një vajzë që shkon për një intervistë pune te Di Fazio. Ai nuk shkon në një festë. Pra, ne jemi, si të thuash, në një mjedis që duhet të jetë studimi, projeksioni në të ardhmen për të gjetur kënaqësinë me punën. Ajo shkoi në një intervistë pune dhe e gjeti veten të pasur me benzodiazepina. Këta grabitqarë veprojnë kudo. Dhe është gjithashtu historia e Omar Confalonierit, agjentit imobiliar i cili takon një çift prindërsh në një objekt të frekuentuar nga djali i tyre i vogël ku ai po bënte vendosjen dhe ata shkojnë për të pirë një spritz së bashku në orën 12 të pasdites. Siç ndodh me miliona italianë. Dhe përballë ka edhe gruan edhe burrin, por nuk i intereson fare. Dhe ai i vendos këto benzodiazepina në të dyja. I çon në shtëpinë e tyre, e hedh burrin në shtrat dhe përfiton nga gruaja.
Duke iu rikthyer çështjes Genovese, është përfolur shumë në media për “Terrazza Sentimento”
Fillimisht duhet thënë se Genovese është një njeri që ka një anë shumë të rëndësishme narcisiste. Ai bënte shumë fotografi çdo ditë: 359 dhe 30 video. Duke parë këto video, më bëri përshtypje zvogëlimi i këtyre vajzave.
U trondita kur pashë këto vajza që tani i kishin sytë kthyer pas kur tentonin të protestonin, të reagonin. Vajzat që nuk kishin provuar asnjëherë drogë.
Në të vërtetë, Genovese u mburr me besim para miqve, duke thënë se ai kishte “zhbiruar” tre hundë në të njëjtën mbrëmje. Këto vajza menduan se po bënin një linjë kokaine, por në vend të kësaj ishte ketaminë. Një anestezioz për kuajt.
Pra, për çfarë flet libri i tij?
Historitë e viktimave janë të ndërthurura në këtë libër. Për mua ata janë të gjithë viktima të një sistemi që nuk funksionon. Aty ku Genovese ishte një Mbret Midas që kishte rënë në greminën e drogës dhe donte të sillte, tërhiqte të gjitha këto vajza në një formë shpengimi. Është historia e budallait të pasuruar që kërkon shpengimin social.
Sa i përhapur është ky sistem grabitqar?
Natën e viktimës së fundit të Alberto Genovese, në Xhenova ndodhi një situatë binjake. Domethënë një vajzë tjetër. Të nesërmen pas një feste ajo zgjohet, shkon të bëjë dush dhe e gjen veten të mbuluar me mavijosje. Dy histori, dy akte të dyshuara dhune që nisin në të njëjtën natë.
Tani jemi në gjyq për çështjen e Genoveses, ndërsa ky, për një sërë rastësish, ende nuk është përcaktuar. Ne ende nuk e dimë se çfarë ndodhi atë natë. Dhe këta djem, megjithatë, janë atje. E lirë dhe e bukur. Ata janë të njohura. Popullore sepse janë ata që organizojnë tavolinat nëpër klube, të japin pije falas.
A janë njerëzit në dijeni të kësaj situate?
Miqtë e viktimës së pretenduar nga Genoa më thanë: “Ata nuk bënë asgjë këtu, sepse të gjithë i njohin ata fëmijë. Ata fëmijë janë të mbrojtur”. Fakti që drejtësia nuk merr kursin e saj shkakton një ndjenjë të pandëshkueshmërisë që nga njëra anë, ata që kanë pësuar dhunë thonë: “Në fund të fundit, unë kam një kujtim kaq të paqartë të këtij abuzimi që pësova. A kisha të drejtë ta raportoja? Asgjë nuk ndodhi, në fakt mes miqve të mi ka një që ka filluar të më shikojë keq”. Sepse atëherë nëse raporton grupin të izolon sepse bën rrëmujë. Dhe nga ana tjetër, nëse një grabitqar kryen dhunë dhe nuk ndiqet penalisht, ai ndjen pothuajse të drejtën të vazhdojë të bëjë atë që do.
Pse është e rëndësishme që ky libër është shkruar nga një burrë?
Fatkeqësisht në vendin tonë ne ende mendojmë në klishe. Prandaj, vetëm gratë mund të trajtojnë çështje të këtij lloji, sepse gratë, duke qenë viktima të mundshme, i dinë më mirë këto gjëra. Më duket i neveritshëm ky arsyetim. Mendoj se e gjithë dhuna gjinore, nga dhuna seksuale e deri te feminicidet, deri tani kanë qenë objekt studimi veçanërisht i grave. Kur problemi janë autorët. Ne duhet të kuptojmë, identifikojmë dhe radiografim autorët për t’i parandaluar ato. Autorët janë meshkuj. Dhe ne meshkujt duhet të bashkohemi dhe të izolojmë këtë lloj mashkulli. Dhe në vend të kësaj, ne gjithmonë delegojmë gratë që të merren me problemin. Ky është një hap themelor që duhet ta bëjmë të gjithë së bashku.
