U largova nga BBC për të luftuar për drejtësinë restauruese. 100,000 £ që i kemi dhuruar deri tani Grenadës duhet të shihen vetëm si hapi i parë
Nga Laura Trevelyan
Në vitin 1833, kur Britania shfuqizoi përfundimisht skllavërinë, paraardhësit e mi ishin pronarë në mungesë të më shumë se 1000 njerëzve të skllavëruar në ishullin Karaibe të Grenadës. Sipas njohurive të mia, Trevelyanët nuk shkelën kurrë në ishull. Ata gëzonin fitimet që vinin nga sheqeri i korrur nga njerëzit e shfrytëzuar dhe të brutalizuar të skllevërve mijëra milje larg përtej Oqeanit Atlantik.
Ashtu si pjesa më e madhe e Britanisë, paraardhësit e mi nuk duhej të përballeshin kurrë me fytyrën e skllavërisë – ose trashëgiminë e saj të ndyrë. Breza më vonë, familja ime e gjerë kaloi një vit duke debatuar se si mund t’i përgjigjeshim tmerreve të së kaluarës. Heshtja shurdhuese nga pasardhësit e pronarëve të skllevërve, nga familje të tjera si kjo e jona, shkakton dhimbje të paimagjinueshme, na tha Sir Hilary Beckles i Komisionit të Reparacioneve të Komunitetit të Karaibeve. Ai na bindi për fuqinë e një kërkim faljeje dhe na inkurajoi të udhëheqim me shembull.
Kështu, ne i shkruam një letër falje popullit të Grenadës dhe vendosëm të dhuronim më shumë se 100,000 £ për projektet arsimore në ishull. Pas emancipimit, shumica e ish-skllevërve ishin analfabetë. Ndihma për studentët grenadianë për të ndërtuar një të ardhme më të ndritur përmes arsimit dukej si mënyra e qartë për të riparuar dëmet e së kaluarës.
Në shkurt, udhëtova me gjashtë anëtarë të familjes Trevelyan në Grenada për të kërkuar falje personalisht. Teksa u ulëm në qendrën tregtare të kryeqytetit piktoresk të Grenadës, Shën Gjergjit, duke u përgatitur për të kërkuar faljen tonë, u bëra në ankth. A do të kishim një pritje armiqësore? Po sikur kjo të rezultojë në mënyrë të tmerrshme dhe të kthejë mbrapsht kauzën që po përpiqeshim të përparonim? Mund të dëgjoja daullet që vinte nga një protestë jashtë nga një fis Rastafarian, anëtarët e të cilit mendonin se shuma e parave që po dhuronim ishte krejtësisht e pamjaftueshme.
Ju mund të ndjeni emocionet e papërpunuara në dhomë. Poeti grenadian Nigel De Gale foli para meje për dëshirën për të jetuar si zotëria e skllevërve, për të parë njerëzit e bardhë si skllevër të tij. U përpoqa ta mbaja të paprekur fytyrën time të pokerit, përballë këtij artikulimi të fuqishëm të zemërimit që shumë duhet të ndjejnë. Në këtë sfond, kushëriri im John Dower dhe unë lexuam faljen tonë për popullin e Grenadës. Shpresuam se të paktën mund të pranonim vuajtjet që paraardhësit tanë u kishin shkaktuar grenadianëve dhe ndoshta të inkurajonim familjet e tjera në pozicione të ngjashme të bënin të njëjtën gjë. Kryeministri i ri i vendit, Dickon Mitchell, na falënderoi me dashamirësi dhe tha se na fali. Ishte një lehtësim i jashtëzakonshëm.
Më pas e gjeta të përzier reagimin në Grenadë. Kuptohet se disa njerëz ishin të mërzitur që u përballën me fytyrën e pronësisë së skllevërve dhe donin të dinin pse po jepnim një shumë kaq të vogël parash në krahasim me pasurinë që kishin grumbulluar të parët tanë. Pasi skllavëria u shfuqizua, qeveria britanike iu paguan kompensim pronarëve të skllevërve për të kompensuar humbjen e tyre të “pronës”. Në vitin 1834, Trevelyanët morën ekuivalentin e rreth 3 milion £ në paratë e sotme. “E di që duket e pamjaftueshme,” thashë, “por është hapi i parë.” Në të njëjtën kohë, u zemërova kur dëgjova për fuqinë shëruese të faljes sonë. “Një barrë që as nuk e dija se e mbaja është hequr,” më tha një grua. “Faleminderit që erdhët përpara.”
Sigurisht, nuk është vetëm familja ime që ka përfituar nga ky sistem i nxjerrjes së pasurisë. Revolucioni Industrial i Britanisë u nxit nga paratë nga tregtia e skllevërve, duke na bërë një komb të pasur. Pas heqjes, ishujt e Karaibeve mbetën me një fuqi punëtore të varfër, kryesisht analfabete – ndërsa Britania u hodh përpara në një epokë të artë prosperiteti.
Kur Mbretëria e Bashkuar kishte nevojë për një fuqi punëtore pas Luftës së Dytë Botërore, anija Windrush u dërgua në kolonitë e Karaibeve me vështirësi ekonomike. Pasardhësit e të skllavëruarve erdhën në mijëra për të ndihmuar në ndërtimin e Britanisë së pasluftës. Beckles e ka quajtur këtë trashëgimi të ndyrë borxhin e zi të Britanisë. Tani është koha për të shlyer atë borxh.
Kjo llogari nuk filloi me familjen time. Pyetjet e fuqishme pas vrasjes së George Floyd dhe lëvizjes Black Lives Matter po i detyrojnë qeveritë, institucionet dhe familjet të shqyrtojnë historinë e tyre. Ndërsa e kaluara largohet, ajo gjithashtu vihet në fokus më qartë. Qeveria holandeze ka kërkuar falje për rolin e Holandës në tregtinë e skllevërve dhe ka krijuar një fond për të ndihmuar në trajtimin e trashëgimisë së skllavërisë. Komisionerët e Kishës kanë kërkuar falje për lidhjet e tyre me tregtinë e skllevërve dhe kanë krijuar një fond prej 100 milion £ në përpjekje për të adresuar gabimet e së kaluarës.
Tani, Trinity College, Kembrixh – mjeshtër i të cilit ishte stërgjyshi im, historiani George Macaulay Trevelyan – po shqyrton nëse ka përfituar nga skllavëria. GM Trevelyan hodhi poshtë tregtinë e skllevërve në historitë e tij më të shitura të Anglisë. Por sot po ndërtohet një vrull i ri; ai që pranon se pasuria e vendeve evropiane është ndërtuar nga skllavëria transatlantike dhe përpiqet të korrigjojë.
Deputeti laburist Clive Lewis, i cili është me origjinë Grenadiane, së fundmi pyeti parlamentin pse qeveria britanike nuk mund të kërkojë falje për skllavërinë dhe të paguajë dëmshpërblime, siç ka bërë familja jonë. Që nga udhëtimi im në Grenada, jam përmbytur me mesazhe nga familje në pozicione të ngjashme me tonat që duan të dinë se si t’i rregullojnë gjërat. Javën e kaluar u largova nga BBC, pas një karriere 30-vjeçare, e cila ishte një gëzim dhe një privilegj, për të bërë fushatë për drejtësi riparuese me kohë të plotë dhe për të inkurajuar Britaninë të përballet me borxhin e saj kolonial. Kurorëzimi i mbretit Charles në maj është një mundësia për të folur për lidhjet e familjes mbretërore me skllavërinë. Udhëheqësit e Commonwealth nga vendet e dikurshme të skllavëruara do të jenë atje në Westminster Abbey. Siç ka thënë vetë mbreti për ndikimin e qëndrueshëm të skllavërisë: “Kjo është një bisedë, koha e së cilës ka ardhur”.
*Laura Trevelyan është një ish-gazetare e BBC-së që bën fushatë për drejtësi riparimi
Burimi: theguardian.com/ Përgatiti për botim: L.Veizi
