Për shekuj me radhë këto endacakë janë kujdesur dhe respektuar si pjesë e kulturës turke. Tani ata janë tërhequr zvarrë në luftërat kulturore të presidentit
Alexander Christie-Miller
Kur u transferova për herë të parë në Stamboll në vitin 2010, duke mos njohur pothuajse askënd dhe duke u përballur me një gjuhë të panjohur, ishin qentë vendas të rrugës ata që më tërhoqën të parët në jetën time të re. Chico, një alzasian i moshuar dhe Herkül, një përzierje labrador, jetonin në një cep pranë banesës sime ku shikonin jetën e lagjes që kalonte me një qetësi vigjilente.
Vendasit i ushqyen dhe mësova me habinë time se disa madje rrinin me klube për të paguar faturat e veterinerit të qenve nëse ishin të sëmurë ose të lënduar. Përshëndetja e tyre çdo ditë u bë një ritual dhe kur shkova për herë të parë në një dyqan kafshësh për të blerë ëmbëlsira, duke përdorur turqishten e ndalur për të shpjeguar se po i merrja “për qentë, por jo për qentë e mi”, shitësi u përgjigj: “Ahh, për qentë e rrugës”, sikur asgjë të mos ishte më e natyrshme.
Kjo kulturë në të cilën kafshët e rrugës pranohen dhe socializohen në jetën urbane ka magjepsur, magjepsur dhe nganjëherë zmbrapsur vizitorët në Stamboll për shekuj me radhë. Jetët shumëngjyrëshe të qenve të qytetit ishin subjekt i një dokumentari të vlerësuar nga kritikët në vitin 2021, Stray.
Tani qeveria turke duket se synon t’i zhdukë ata me një ligj të propozuar që do të grumbullonte rreth 4 milionë qen endacakë të vendit dhe do të shkatërronte ata që nuk miratohen brenda 30 ditëve – pothuajse me siguri shumica dërrmuese.
“Ne kemi një problem të qenve endacak që nuk ekziston në asnjë vend të zhvilluar,” tha presidenti, Recep Tayyip Erdoğan, muajin e kaluar, duke propozuar këtë “zgjidhje radikale” për atë që ai tha se ishte një rritje dramatike e popullsisë së qenve, sulmeve dhe rasteve të tërbimit. .
Erdogan ka të drejtë, sepse është e pamundur të imagjinohet që ky debat të ndodhë në ndonjë vend tjetër të zhvilluar – sigurisht jo në Britani, ku autoritetet lokale mund të eutanizojnë qentë endacakë të pastrehuar pas shtatë ditësh dhe ku thumba zogjsh janë instaluar rreth ndërtesave të qytetit sepse edhe rrëmuja e pëllumbave konsiderohet ekonomikisht e patolerueshme.
Turqia, anasjelltas, është ndoshta i vetmi vend në botë ku kafshët endacakë kanë të drejtë ligjore për të banuar në rrugë, falë një ligji të vitit 2004 të miratuar nga vetë Erdogani. Ai ligj mbron një popullatë të kafshëve të socializuara të rrugës, prania e të cilave ka shërbyer prej kohësh si një tregues për debate më të gjera shoqërore rreth nocioneve të “zhvillimit” dhe “civilizimit”.
Gjatë epokës osmane, kujdesi i turqve ndaj kafshëve që ndanin hapësirën e tyre urbane u vërejt në rrëfimet e pothuajse çdo vizitori evropian në vend. Qentë ishin një formë e “pronës publike”, shkroi diplomati Ogier Ghiselin de Busbecq, i cili erdhi në Stamboll në vitet 1550 dhe përshkroi luginat e ujit dhe lukunitë e ngritura në rrugë, shitësit që shisnin copëza mishi për njerëzit që t’i ushqenin dhe fetarët. fondacione kushtuar mirëmbajtjes së tyre, të cilave njerëzit e pasur lanë amanet në testamentet e tyre.
Por ndërsa perandoria osmane ra në rënie përballë fuqive rivale evropiane, të huajt dhe reformistët osmanë filluan t’i shihnin qentë si simbolikë të një prapambetjeje më të gjerë. “Si dhe me çfarë arsyetimi mund të përballen banorët e një vendi të tillë vëllazërinë e kombeve të qytetëruara?” shkroi Abdullah Cevdet, një anëtar themelues i xhonturqve radikalë reformistë, në një artikull të vitit 1908 kundër qenve të Stambollit.
Kur lëvizja e Cevdet mori kontrollin e perandorisë pak më vonë, ata vendosën vrasjen më famëkeqe të qenve të qytetit, duke grumbulluar mijëra prej tyre pavarësisht rezistencës së ashpër në lagjet e devotshme myslimane – ku kultura ishte më e fortë – dhe duke i hedhur në një ishull të pabanuar për të ngordhur ngadalë. vdekja e ekspozimit, uria dhe etja.
Propozimi aktual i Erdoganit ka të ngjarë të jetë po aq brutal. Vitet e fundit ka pasur raportime në të gjithë Turqinë për zyrtarë komunalë që i rrëzojnë qentë pa ndjenja dhe i varrosin të gjallë, i rrahin për vdekje me lopata ose i mbytën me duar të zhveshura.
Ka prova që popullsia e qenve endacakë të Turqisë është rritur në mënyrë të paqëndrueshme vitet e fundit, me grupe të mëdha dhe ndonjëherë të rrezikshme të qenve të rrugës të socializuar keq që enden në skajet e qyteteve. Por qeveria ka bërë pak përpjekje për të miratuar masa më të moderuara të kontrollit të popullsisë, të tilla si fushatat e sterilizimit dhe copëtimi rutinë i qenve të përkëdhelur për të dekurajuar hedhjen e kafshëve shtëpiake.
Një ironi e debatit është se forcat që u rreshtuan pro dhe kundër qenve duket se kanë ndryshuar anë. Erdogan, një kampion i mundshëm i trashëgimisë osmane dhe islame të Turqisë, po i bëhet presion për t’i eliminuar ato nga aktivistët islamikë dhe të djathtë, të cilët i konsiderojnë kundërshtarët e tyre si elita metropolitane që kujdesen më shumë për të drejtat e kafshëve sesa për mirëqenien e bashkëqytetarëve të tyre.
